朱子治家格言第19句，勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
（一）毋恃势力而凌逼孤寡
“凌逼”一般有压迫的意思，“孤寡”一般指“鳏寡孤独”，其中“鳏”指丧妻；“寡”指丧夫；“孤”指幼儿丧父；“独”指老来丧子。这几种人都是无依无靠的弱势群体，孤寡是人生的不幸。绝不可以趁他们无依无靠就欺骗他们、残害他们、甚至侵占夺取他们的财产，更不能用不当的手段逼迫鳏寡孤独流离失所，冤屈无处诉。
毋恃势力而凌逼孤寡
历史上记载秦朝的宰相李斯最后死于自己制定的法律。因为他杀害太多生命，最后他被处以极刑腰斩，连他的孩子也跟着他一起被腰斩，株连九族，落得断子绝孙的下场。
北宋著名的思想家、政治家和文学家范仲淹，施仁爱于众生，不但没有倚仗自身的权势去压迫别人，而是借助他的地位去更好地照顾百姓。范仲淹倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，以国家人民利益为重，对后世影响非常深远。所以他的子孙八九百年繁荣昌盛，积善之家必有余庆。
中国人的观念，见穷苦亲邻，无论在经济上还是在能力上，都要尽量去帮助弱势群体。如果细心观察自然界，就会发现大凡特别强的野兽，老天让它们繁殖的也特别少，一胎就是一个两个。而瘦小的东西反而多，蚊子、苍蝇、老鼠啊，这些东西我们都不喜欢，但是却越打越多，因为老天爷看他弱小就给他发展的机会，让它多生，有的动物一生就上千只，而且能够在短暂时间内交配。
因此，毋恃势力而凌逼孤寡，惩强而扶弱，是天道，也是人间正道。
勿贪口腹而恣杀生禽
（二）勿贪口腹而恣杀生擒
这句话主要是告诫子弟不要贪口腹之欲，不要倚强凌弱，要珍惜生命。天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡，将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然。不要为了口欲，而滥杀禽兽生命。
人的营养，也需要平衡，需要控制口欲。如果营养过剩会对身体造成损害，现代人80%的疾病与营养过剩有关，如高血脂、高血压、高血糖、心脏病等等，也可以说是对贪图口腹，滥杀生命报复。清心寡欲，青菜淡饭，更有利于社会和谐，身体健康。其实，食肉过多，一会危害身体健康，二会破坏自然平衡；三会扼杀人的仁慈之心和同情心。保护生命，其实就是保护人的那一颗微弱的慈悲之心。
孟子曰“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”意思是，君子对各种动物，愿意看见他们活蹦乱跳的活着，而不忍心看见他们悲惨的死去，听见他们被宰杀时凄惨的叫声就不忍心吃它们的肉，所以君子要远离厨房，这就是圣贤的仁爱之心。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉
当下，有的人过于贪婪，不计后果。为了口腹，天上飞的，地上跑的，海里游的，山里长的都弄出来吃，不管能不能吃都坚决要吃。因此相当一部分酒楼、菜馆为了赚钱便投食客之所好，推出各种野味菜肴。甚至一些不法之徒为此利令智昏，猖狂的偷猎滥杀野生动物。
有些人为了所谓的美，为了犀牛角杀害犀牛；为了虎皮，而杀害老虎；为了熊掌而杀害熊；为了这个鳄鱼皮包，而杀害鳄鱼。这都是贪口腹失去对大自然应该有的敬畏而产生的种种不良行为。
生活在这个美好的时代，我们不反对美，但请尊重生命的美。
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