(一)鲁班爷暗中助建寺
话说唐朝年间，国力强盛，社会安定，远近夷邦，前来朝贡，皇家信奉佛教，各地寺庙众多。在此国泰民安之机，在河南西部一个叫做“永”的地方，当地人民也要在洛水之阴，一个名叫白马涧的洛水支流旁建一座寺庙，人们请来了风水先生，他说，这里是一个山间小盆地，东西有丘陵环抱，南边有青山做靠，有二龙戏珠之地气，且靠近大山，十分幽静，是修建寺庙的绝佳之处。人们请先生选择了黄道吉日，请来了众多工匠，开始建庙。
鲁班爷得知了这个消息，决定到此来看看情况。 他扮成一个讨饭的六、七十岁的老人来到寺庙工地。 吃饭时分已过，鲁班爷来到工地伙房，开口要讨口饭吃，做饭的见他又老又可怜，就给他盛了一碗剩饭，谁知道到天黑时分，他又来了，这做饭的有一付慈悲心肠，不仅给了吃的，还说，天都黑了，你到哪儿去安歇？ 你要是不嫌弃，就住在这做饭的窑洞里吧。 鲁班爷说:“好，好！ ”打第二天起，做饭的看他年纪大，又可怜，就说:“要不，你就帮我破破柴火，也有口饭吃，行不？”鲁班爷说:“行！行！”做饭的又说:“不过，工人们吃饭时，你不能吃,得等到工人们吃过后，你再吃。”鲁班爷说:“中”话是这样说，但这个做饭的心底确实良善，常常把一些好吃的，比如鸡蛋或者肉食，埋在碗底叫老汉吃。 有一天，做饭的说:“老头，你能给我做一根擀面杖吗？”鲁班爷说:“试试吧!”做饭的弄来一根大碗口粗细的木头，说“这根木头中不中？”鲁班爷说“中。”做饭的想，这么粗的木头，看你啥时能砍成？ 谁知鲁班爷不知从哪儿弄来个鸡蛋大点的铁锢儿，将铁锢儿往那木头上一打，这头进，那头出，一眨眼的工夫，碗口粗的木头就成了鸡蛋粗细了，再稍加修整，一根又直又圆的擀面杖，就交给了他。 这下，做饭的可不敢小瞧老头了。
日月如梭，转眼间，一个多月过去了，鲁班爷也要走了，走之前，他交待做饭的几句话，说是到了寺庙上大梁那天，你也到工地去，木匠师傅那天会出丑，他要是说“谁能安上”，你就说“我能”，上去后，只须如此……就行。临走，做饭的一直送他到白馬涧边，鲁班爷说:“这么长时间，你待我恁好，我也没有啥好东西送你，我送你一样东西，不过你不要嫌脏，很有用的，边说边吐出一口痰来，叫做饭的张口接住。做饭的虽没说啥，可心里还是嫌脏，一转身，就把痰吐到涧河水里了。涧河中的鱼一见，就张嘴吞了下去，所以，现在的大鱼，肚子里都有鳔。要是那做饭的不把“痰”吐掉，那他吐口唾沫，都是木匠用的上乘的胶。
话分两头，再说到了寺庙上大梁那天，又叫来了许多青壮年人来帮忙上大梁。人们都肩扛绳拉把大梁抬到了空中，木匠师傅一看，顿时傻了眼，不知如何是好，谁知道他把大梁弄短了一些。这时，木匠师傅发话了:“谁能上来把这大梁放上去，我这师傅头儿也让给他，工钱也归他，谁能？ 谁能？ ”这时，做饭的说:“叫我试试。”他把围裙一解，扔在地上，爬上架子，手拿斧头朝着大梁头连敲三下，口中念念有词:“长、长、长。”最后斧头一敲，大梁不长不短，刚好放上。木匠师傅这才千恩万谢。并问:“你是个做饭的，从哪儿学来这能耐。”做饭的把实情告诉他。 还说:“鲁班爷在帮我破柴火时，己经把寺庙上的雕花等全都做成了，用的时候，只管用斧头往树圪塔上一敲，就看见了。”后来，果然如此。
(二)石鱼赶场，石鸡行途
白马寺建成之后，自不必说附近的老百姓，男男女女，老老少少，托儿带女，成群接队，前来观赏，上香，许愿，络绎不绝，热闹非凡。
只说南山中有一条灵鱼，也不知它修行了多少年，一听说白马寺建成了，更听说那里有龙脉，也想来看看究竟，万一自己成了鱼龙岂不更好。有一天，这灵鱼动身往白马寺赶来，它游啊，游啊，也不知游了多少时间，灵鱼来到一个去处，心想问问这是啥地方，它大声问:“这儿是啥地方？”有人答道:“这里叫鳔池。”话音刚落，灵鱼就一动也动不了。鱼见了鳔，就被粘住了，现在那儿有一个重达百吨的大石鱼。现在的人说这叫“犯地名”。
说起犯地名，还有个小故事，就是灵鸡行途。 说的是南山深处，有一只灵鸡，也修行了数千年，这灵鸡听说白马寺建成了，也想来白马寺朝拜，白马寺地气这么好，说不定我这灵鸡也能升仙了呢？于是，灵鸡就日夜不停地往白马寺赶。有一天，天快亮了，它来到一个村子，心想问问这儿离白马寺还有多远。有人回应，这村叫安坡，听到“安”字，这灵鸡就安在这里走不了了。至如今，安坡村外，确实有一块象鸡模样的石头。听安坡村人讲，说来也 奇怪，他们村里人家养鸡，鸡从来不得鸡瘟。(根据当地人口述整理)
作者简介：马五三，男，生于1950年，洛宁县城郊乡在礼村人。1970年参加工作，洛宁一高中任教，中教高级教师。2010年退休。
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