2012年我在上海工作，晚上9点多，看浦东某健身房，姑娘帅哥在跑步机上挥汗如雨，我来为大家科普一下关于陈总为了生活而奋斗?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
陈总为了生活而奋斗
2012年我在上海工作，
晚上9点多，看浦东某健身房，姑娘帅哥在跑步机上挥汗如雨。
我不由冒出四个字“阶级幻境”。
（一）
人与动物不同，人生活在一个“意义世界里”。
人对世界的认知，并非对世界本身清醒的认识，而是对事物所代表的“意义”的认知。
社会是一个被“意义”建构的体系。
说白了，是幻境。
记不记得《黑客帝国》中，墨菲斯摊开手让NEO选：
“红药丸，蓝药丸，你要哪一个？”
马云迷上了高尔夫，
为了和吴鹰PK，
专门请了一位英国教练，
隔三差五从伦敦打飞的来杭州。
2000年，我当时上中专，
愁的年纪轻轻冒白发，
怕失去斗志，于是每天早上起来，逼自己100个俯卧撑。
这种焦虑感，伴随了我15年。
焦虑是动力，也是诅咒。清风明月无心享受，忙碌和高压的工作，反而令我心安。
处理完各种情景的挑战，躺床上，感觉头脑又长出强健的肌肉，很充实很带劲。
即使身体多二两肥膘，那又如何？
像现在这样，我坐在办公室里，风吹着窗帘，阳光被挡在外面。很自在。
（二）
社交效率其实很低。
不幸再遇到各种装各种low的人，实在烦得要死。
人若无名，低头练剑。
所以现在谁想约我见面，我直接发给他个“在行”链接，舍得一小时出2900块钱再说。
咱文人嘛，给自己留够独处的时间，才能
寂然凝虑，思接千载；
悄然动容，视通万里；
吟咏之间，吐纳珠玉之声；
眉睫之前，卷舒风云之色；
去年开车窜到江西庐山陶渊明故居，
踱着步将高宅大院墙壁上陶渊明的所有诗，都念叨了一遍。
觉得还是古人幸福。
古人不会想世界运行的本质到底是什么？
他们只想着家里的地快荒了，小老婆要偷汉子了，胡不归？
教员在24岁时，写给朋友一封信，将人生心得倾囊相授：
“只将全幅功夫，向大本大源处探讨，探讨既得，自然足以解释一切，而枝叶扶疏，不宜妄论短长，占去日力。”
教员的意思很清晰，先要“内圣”，要智慧通达、人性通达，乃至宇宙通达，而后“外王”才能顺理成章。
他还总结说：“圣人，既得大本者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。”
教员所说的本，是根本、是主要矛盾、是矛盾的主要方面、是成功关键因素。
所以我觉得，在你理解世界运行本质这么高深的命题之前，我建议你
先赚钱把房子买了，
先把老婆娶了，
先把孩子生了，
先把票子挣了。
再琢磨这些更实际。
钱不是万能的，也是9999能。
世上能帮你最容易地把人看清的，只有钱。
当你银行卡的余额撑不起你的兴趣时，你所有的爱好都应该是赚钱。
否则呢？很容易沦落为这首诗的下场
最怕问初衷，幻梦成空。年少立志三千里，踌躇百步无寸功。懵懂半生，庸碌尘世中。转眼高堂皆白发，儿女蹒跚学堂中，碎银几两催人老，心仍少，皱纹上眉中。浮生醉酒回梦里，青葱人依旧，只叹当时，太匆匆。
（三）
元旦在深圳和X姐喝茶时，我忽然有个感悟：
人本质上就是“情境动物”！“情景动物”这四个字，其实涵摄了三重含义：情、境和动物。拆开翻译就是：人是随机的、应境的和趋利的反应体。从这个论断推演，世界其实有且仅有三类人：
第一类人，头脑中就一个词：desire（欲望）
另一类人，头脑中也是一个词：memory（回忆）
最后一类人，头脑中也是一个词：believe（相信）
做事就是修行，磨心性亮眼睛，将头脑磨成一把剑！
无论是修行还是学习，对我而言是发自内心的享受。
解构一个新事物，一叶窥豹，抽丝剥茧，刹那间云开月明，抬头再看山已经分明不是山，由不得心中大喜。
（四）
世界运行的本质，到底是什么？这是介乎哲学、宗教和科技的问题。
叔本华老师说：“世界是我的表象，世界是我的意志”。
六祖慧能老师说：“若自悟者，不假外求”，强调外法尽在自性，
王阳明在下面点赞说：“圣人之道，吾性自足，良知，不假外求”。
于是康德老师总结说：世界的起点和终点，不是向外探索，而是要从我们内心去寻找。
禅宗的“自性”、荣格的“第二人格”、王阳明的“良知”，康德的“物自体”，也许才是解药。
对于愚钝如我辈者，有喜随喜，有劫应劫，渐悟万物同心，心不随境转则境为心转，证悟本心，夕惕若厉无咎。
翻译成听得懂的人话就是：
你小子别吃饱了撑的瞎琢磨，房价都贵成啥了，赶紧赚钱去！对，说的就是你。
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