任何人都是不完美的，而且越是在聚光灯之下的人问题就越多，即使明明做得很好别人依然会找茬挑刺。即使被尊为圣人也免不了会遭到很多反对之声。
孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，他首开私学，有教无类，打破了贵族阶层对教育的垄断，他周游列国四处宣扬仁义思想，为人民生活安定国家富强做着不懈的努力和尝试，在历代王朝的尊崇之下他被推为“至圣先师，万世师表”。
不过在无限荣光的背后，也有无数的反对和诋毁。甚至有人把两千多年封建帝制的僵硬和腐化都甩锅给孔子，认为是他的学说阻碍了社会进步。这真的是无稽之谈。就像很多人读不好书，就鼓吹读书没用，甚至说读书有害一样。
在反对孔子的声音中，作为佐证，“孔子诛杀少正卯”一事被引用最多，这也成为了圣人最大的“污点”。但是这所谓的佐证，本身就存在争议，并不十分可信。
据可见记载，少正卯是鲁国大夫，官居少正，是和孔子同朝为官，同殿为臣的著名人物，他也和孔子一样开办私学，招收学生，还多次把孔子的学生吸引过去听讲。后来，孔子担任鲁国大司寇，代理宰相，上任才七天就把少正卯以“君子之诛”杀害了，并曝尸三日。这与夫子平日里的慈眉善目形成强烈反差。
子贡等弟子问孔子为什么要诛杀少正卯，孔子说少正卯说:少正卯是"小人之桀雄"，身兼五恶，有惑众造反之害，不可不杀。
虽然说得义正言辞，但在有心人听来，这显然是嫉贤妒能，公报私仇。只因为人家抢了你的学生，而怀恨在心，借机报复。俨然是一个阴险小人模样。事情真是这样吗？恐怕另有蹊跷。
首先，从孔子一向高光伟正的形象来看，他不可能因为同行相争而做出显得如此下作的事情。这和他推行的仁义道德不相符合。
其次，少正卯竟然没有学说流传下来，这着实很奇怪。按常理来说，能吸引孔子的弟子前去听课，他的学术水平即使不如孔子，也相差无几。他也有自己的弟子，流传自己的学说应该不难，孔子的能力还没有强大到将他们全部抹除吧。
然后就是孔子的弟子对此事从未提及。听了人家的课，却连人家的一字半句都没有记录，这可不是孔子的好学生。少正卯就好像凭空出现，就为了让孔子杀一回，然后消失，毫无痕迹，干干净净。
春秋时期，百家争鸣，孔子自己都师从多位老师，他不可能阻止弟子去学习别人。如果说有，那就是这个被学习的人真的不值得学习。用今天的话来说，或许那就是一个邪教。所以孔子才会新官上任三把火，把他烧干净，以正视听，但如果是这样，应该也会有详细的记录，毕竟这是大功，也是政绩。
可是什么都没有。除了这个事件本身以外，却没有任何少正卯的思想学说存世。世人都说李斯害死了韩非，好歹韩非也称了“子”，“五蠹”更是让始皇帝侧目。
所以，这个事件大概率是假的，或许是后世某些人为了污蔑孔子而蓄意编造的。但是这不免又有一个，这个事件如此广泛地收录在各类书中，甚至《孔子家语》中都有，到底是编故事的人能量太大，还是什么原因呢。或许尊孔者把他当成了“正视听，除奸邪”的正本，而批孔者借题发挥，把它打磨成批孔的利器。
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