说起犹太人，有一段资料着实让人震惊：犹太民族总人口数约1400万， 占比全球人口的比例不到0.25%， 但是却获得了全球22%的诺贝尔奖。再搜索一下犹太人中的名人，一个又一个如雷贯耳的名字映入眼帘：爱因斯坦，冯·诺依曼，卡尔·马克思，弗洛伊德，卡夫卡，斯皮尔伯格……那一串长长的名字，真是令人惊叹！
相信很多人都看过意大利著名导演罗伯托·贝尼尼的电影《美丽人生》。主人公圭多，是一位有犹太血统的意大利人，性格乐观开朗，和善幽默。他一直想在意大利小镇开一间属于自己的书店，但因为他是犹太人，开书店的申请屡遭驳回；他想要追求属于自己的爱情，但因为他的犹太人身份，始终得不到心爱女孩家人的首肯。等他排除万难，终于和心爱的女孩结为夫妻，有了自己的孩子，开了属于自己的书店，一切都向着美满结局方向发展的时候，意大利纳粹党人冲进了他的家，把他和他的家人都送进了集中营。圭多好不容易刚刚抓在手中的安稳生活，一瞬间就成了泡影，等待着他们一家的，是暗无天日的集中营生活。
这一切不幸，都只因为一件事：他是一个犹太人。而他的不幸遭遇，几乎就是犹太人几千年历史的缩影。不论身在何方，都始终不被真正地接纳，当历史的发展出现惊涛骇浪的时候，犹太人总是第一个被浪涛吞没，无处可逃。带着对这个民族的好奇，翻开历史的书页，让我们从头梳理一下，犹太民族的历史与变迁。
犹太民族的历史与变迁犹太人的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来为了生存，迁移到了迦南。后来犹太人定居之处发生了严重的饥荒，只能继续向西迁移到埃及。犹太人刚刚在尼罗河下游安居乐业不久，就因为埃及发生动乱，不幸沦为埃及人的奴隶。他们在摩西的带领下历经千难万险逃出埃及，回到故土，这就是历史上著名的"出埃及记"。之后大卫王建立了一个统一且强盛的犹太王朝。但没过多久，犹太人建立的王国又被巴比伦帝国攻占，人民被掳到巴比伦成为奴隶。在波斯帝国崛起，消灭巴比伦王朝以后，犹太人被允许回故土，重建耶路撒冷圣殿。之后罗马帝国崛起，犹太人又沦为了罗马帝国的属民。公元1世纪，犹太人起义反抗罗马帝国的暴虐统治。罗马帝国派大军镇压，耶路撒冷被攻破，圣殿再次被拆毁，几十万犹太人被屠杀，幸存者被驱逐出故土，流落到世界各地。
从那时候开始，犹太人就像是没有根的浮萍，在世间飘零。他们不被这世界所接纳，也不愿被世界所同化，他们固执且顽强的坚守着自己的信仰，期盼着救世主的降临，召唤所有的犹太人，一起回归故土!
当时间来到公元1492年，对于犹太人来说，这是一个他们不愿去回忆的年份。犹太人受到的宗教压迫达到最高潮，刚刚统一不久的西班牙，费迪南和伊莎贝拉夫妻王朝下令全面驱逐犹太人。据历史记载，在1492年7月31日之前，十几万没有皈依基督教的犹太人，必须离开西班牙。
漫长的流离1492-1700，在"隔都"中他们经历了什么？成千上万的犹太人甚至都来不及收拾完自己的行囊，就被迫匆匆地离开了他们定居了好几代的故乡，踏上了继续流浪的旅程。不过这里好像也不能称为他们的故乡，他们原本就不属于这里，他们也不属于这片大陆。不论是在欧洲，亚洲，非洲，甚至美洲，他们都只能是暂居的过客。他们唯一的故乡，是他们魂牵梦萦了千年之久的故土：锡安（Zion）。犹太民族始终坚定地保持着这个想法，流浪的旅程终究会结束！
在《犹太人的故事：漫长的流离（1492~1700）》这本书中，作者讲述了在意大利，葡萄牙，西班牙，奥斯曼土耳其，和世界各地的犹太人，在那个宗教迫害最为黑暗的时代，所经历的林林总总。在本书中，有一个特别的词：隔都（ghetto），出现的频率极高。隔都的意思就是一个城市中，强制所有犹太人居住的一小片区域。最早的隔都，是位于威尼斯的一片废弃矿区，后来这片荒废的区域被隔离出来，专门给犹太人生活。威尼斯城内所有的犹太人必须搬离原来的住所，强制搬进这一片租金高得离谱的封闭区域。犹太人生活的隔都在每天太阳落山后，所有大门一律关闭上锁，桥梁被封锁，所有作息靠钟声提示。小岛周边的海面上有巡逻艇，以便监视是否有人外出。
隔都从公元1516年的威尼斯开始出现，之后在法兰克福，在布拉格，在几乎所有犹太人聚居的地方，犹太人都被限制只能在隔都中生活，这种情况持续了两百余年。而所谓的隔都，在第二次世界大战时期，纳粹统治的区域内，迎来了最后的疯狂。纳粹把占领区内各个城市中的犹太人，强制隔离在一片狭小的区域内，不但剥夺了犹太人全部的财产，还强迫他们参加高强度的工作，最后榨干他们身上的最后一点价值，然后把他们送进死亡集中营，用各种残忍的方式将他们杀害。奥斯卡最佳影片《辛德勒的名单》，就讲述了这段可怕的岁月。
当然了，这已经不是《犹太人的故事：漫长的流离（1492~1700）》这本书所涉及的范畴，但这场悲剧的发端，就是从本书中着重介绍的"隔都"开始。这本书讲述的就是自公元1492年西班牙大驱逐开始，至 公元1700 年之间，飘零在世界各地的犹太人所经历的故事。作者西门·沙马勋爵（Simon Schama），是英国著名历史学家。他先后在剑桥大学、牛津大学、哈佛大学任教，自1993年至今，一直在哥伦比亚大学历史系任教。西门·沙马教授所著，本书的前篇《犹太人的故事：寻找失落的字符（公元前1000年—公元1492年）》曾获得过英国最负盛名的非小说奖项之一：塞缪尔·约翰逊奖(Samuel Johnson Prize)。本书则是西门·沙玛马爵所著的续篇《犹太人的故事：漫长的流离（1492~1700）》。
图书延续了前作的超高水准，用详实的史料，生动的故事，讲述了从1492到1700年，这两百年间，犹太人散居在世界各个隐秘角落里的真实生活。作者用一系列精彩的故事描绘出一幅幅生动而富有深意的历史画卷，把故乡与他乡、史实与忆想、保守传统和与时俱进、民族性与普遍性之间的冲突融合交织在一起，呈现出犹太人个体、族群不同时段的生活面貌。
文/李洪祥
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