科举四宴都有哪些内容 科举探花系列之:烧尾宴

明代学者徐应秋著<<玉芝堂谈荟>>载：唐代朝廷时兴烧尾宴所谓烧尾，是指“虎化为人，唯尾不化需为烧之，乃得成人”士子登第、官员升迁等如虎得人本尾犹在，为使身形与精神合为一体，需为焚之，故云：烧尾又有新羊入群，常为诸羊相抵触，火烧其尾，羊群方得安定唐人取其意，由新登第士子及新升迁官员设宴，以此喻意新入仕途免遭排挤孤立，我来为大家科普一下关于科举四宴都有哪些内容 科举探花系列之:烧尾宴?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

科举四宴都有哪些内容 科举探花系列之:烧尾宴

明代学者徐应秋著<<玉芝堂谈荟>>载：唐代朝廷时兴烧尾宴。所谓烧尾，是指“虎化为人，唯尾不化。需为烧之，乃得成人”。士子登第、官员升迁等如虎得人本尾犹在，为使身形与精神合为一体，需为焚之，故云：烧尾。又有新羊入群，常为诸羊相抵触，火烧其尾，羊群方得安定。唐人取其意，由新登第士子及新升迁官员设宴，以此喻意新入仕途免遭排挤孤立。

烧尾又有鲤鱼跃龙门一说。位于今山西河津与陕西韩城之间的黄河河道，两岸山势挺拔形似门框，故称龙门。黄河流经此段被山势收缩、从峡谷间奔腾咆哮而下极为壮观。龙门之下河段每年春季便有大量鲤鱼逆流而上，而每年能够跳越龙门的鲤鱼仅为数十条，这些鲤鱼一但登上龙门，便伴有云雨随其而至，天火自会帮其烧尾，使其化身为龙。烧尾因而被赋予从此不同常人的吉兆。故而烧尾宴成为了唐代官员升迁必备之宴。

苏环：字昌容。雍州武功(今陕西武功)人。生于唐贞观十三年(公元六三九年)，卒于唐景龙四年(公元七一零年)。唐永徽七年(公元六五六年)丙辰科进士第三人。该科仅取进士三人，第一、第二人姓名失考。

苏环出生于官宦世家，少时聪敏书读一遍便可背诵。稍长遍读经史，尤善诗词。弱冠之年得中进士第三人，足见其才学出众。

苏环得中进士后被授豫王府录事参军(秘书)，受长史(亦称别驾，相当于幕僚长。官阶因人而异)王德真器重，举荐为扬州大都督府长史。扬州地处要冲且富商云集。前长史张潜、于辩机皆因贪腐获罪。苏环任扬州大都督府长史数年洁身清廉。唐神龙初年被诏为尚书右丞，当年就因删定律令格式有功，升为户部尚书。

时秘书员外监郑普思善弄捉妖之术，使雍、岐二州捉妖之术盛行。苏环为杜绝妖术横行抓郑普思入狱。郑普思妻出身世代豪门的第五家族，因捉妖之术受韦后所宠居于皇宫之中。于是唐中宗特令苏环释放郑普思，苏环以郑普思犯幻惑之罪、罪当不赦，拒绝执行唐中宗特令。苏环之举得尚书左僕射魏元忠等支持，唐中宗无奈改令发配郑普思于儋州，逐其妻第五氏出宫，捉妖之术顿绝。

唐景龙三年苏环被封许国公，升为尚书右僕射、同中书门下三品(宰相)。上任前并未设置烧尾宴，唐中宗感到奇异问苏环缘故。苏环答曰：“臣闻居宰相之职者应主持正义顺应天理，使百姓衣食丰足。如今百姓尚有衣食不足温饱者，我何敢设烧尾宴以满私利”。唐中宗听言极为赞赏。

唐景龙四年韦后毒死唐中宗李显后，召苏环、李峤、宗楚客等十九位重臣商议，欲临朝摄政并免除相王李旦辅政。中书令宗楚客顺应韦后心思言道：“今须请韦太后临朝，停相王辅政。韦太后与相王为嫂叔(李旦为李显之弟)，应居不通问之地，方显礼全”。苏环听言大怒：“相王辅政为先帝圣意不可更改”。韦后固执已见削苏环官职，免相王辅政，宣布自已临朝摄政。

韦后临朝摄政仅一月，相王李旦之子临淄王李隆基诛杀韦后，拥立父亲李旦为皇帝。李旦即位后得知苏环被削官因由，颁诏恢复苏环官职并对苏环给予表彰。而此时被削官回归故里的苏环，己在家乡武功身亡以平民身份薄葬。唐睿宗李旦追授苏环太子少傅，尚书左丞相，赠司空，荆州大都督，谥号:文贞。

唐延和元年(公元七一二年)李旦让位于儿子李隆基，自称太上皇。李隆基登上皇位后，诏赐苏环实封一百户，陪葬睿宗桥陵，加赠司徒。

唐玄宗李隆基还亲自召见苏环之子苏颋，及同样反对韦后临朝摄政的李峤之子。此二人同年考中进士、又同为宰相之子。言语中苏环之子苏颋尽显学识，而李峤之子答非所问。唐玄宗李隆基感慨道：“苏环有子，李峤无儿”。并当廷问宰相宋璟：“有从工部侍郎(工部副职)直接升为中书侍郎(副宰相)的吗”？宋璟答道：“未曾有过”。李隆基道：“始从苏颋起便有”。从此苏颋便以副宰相扶佐宰相宋璟。宋璟曾自豪地赞道：“我与苏家父子前后同期为宰相，苏颋才能品行不输其父”。中书令李峤见苏颋才干叹道：“昌容(苏环)教子，峤所不及也”。

据史书载：苏颋升任中书侍郎时，亦效其父苏环未设烧尾宴。

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