纵观中国古代的封建王朝，哪个帝王不是三宫六院，女眷无数。
古人的寿命不长，为了繁衍，为了稳固皇权，皇帝除了处理朝政这件正事，还有一件大事就是为皇家开枝散叶，延续皇室血脉。
到了年纪不娶妻不生子，作为一个帝王来说，可是大不孝的行为；对某个后宫嫔妃专宠，也是不应当的。然而却有这么一个反其道而行之的帝王，偏偏不近女色，被人称为“菩萨皇帝”，他就是梁武帝萧衍。
南北朝时期的南朝，上承东晋，下启隋朝，共有二十四任帝王，经历一百六十九年。
其中，梁是南朝的第三个朝代，由雍州刺史萧衍取代南齐称帝，定都建康，国号为梁，因皇室姓萧，又称萧梁。这个萧衍就是大梁的开国皇帝。
唐代诗人杜牧有首名诗《江南春》里，就说：
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
可见南朝时期寺庙之多。而大兴寺庙，肯定跟皇室的支持有着莫大的关系。
梁武帝就是那个带头信佛之人，他一生都信仰佛教，还多次要出家为僧。
可出家是要切断与尘世的联系，潜心修佛的，一个皇帝出家，还怎么管理朝政呢？
所以梁武帝这个人，够奇特。
萧梁有座佛寺叫同泰寺，位于今天的江苏南京，于梁武帝二年建立。梁武帝在位四十余年，就曾经四次跑到同泰寺来出家，每次都被他的大臣花钱给寺庙赎身，然后带回去继续理政，他这份执着，真是让人哭笑不得。
萧衍出生于名门——兰陵萧氏，并不是从小就一心向佛，他也曾带兵打仗，英勇无比，建国初期也曾兢兢业业努力当个好皇帝，且他为人十分节俭，口碑不错。
早年萧衍没有儿子，为了后继有人，还过继了侄儿萧正德为嗣子，封为太子，后来自己也生了儿子，取名萧统。
于是，本来已为太子的萧正德，便被封为西丰候。
萧梁建国之初，萧衍还是挺勤政，他一改南齐后主萧宝卷时期的苛政，吸取齐亡的教训，还听取民间百姓的意见，且“一冠三年，一被两年”地节俭，算的上是明君了。
他在勤政的同时，也不忘大力扶持佛教。
公元519年，萧衍在寺庙受戒，从此便有了“菩萨皇帝”之称。
公元527年到548年这二十一年间，萧衍多次去寺庙，但他去做和尚的时间又不会超过三天，让人看起来他像在闹着玩。
公元529年，萧衍又跑去同泰寺里做和尚，这次他坚持了近两个月，害的他的大臣们全部跪在寺庙里哀求，最后又花了大价钱，才把他从寺庙里请回去，看起来又像在闹着玩。
有人认为，以节俭著称的萧衍，却每次都要让朝廷花大量的钱财去庙里赎他，这行为够矛盾的，他这么做，大概是为了测试朝臣们对他是否忠心。
因为他所处的那个时期过于动荡，政权更替频繁，萧衍不确定自己的皇位是否稳当，于是出此下策，不惜浪费国库来检测手下南齐旧臣的忠心。
不过，测试归测试，萧衍也的确信佛，他自从信佛之后，便不近女色，不吃荤，还要求国人跟着效仿，在当下佛教盛行时期，此举又收买了一波民心，还能通过推崇佛教，来约束和控制百姓的思想，一举数得。
萧衍是南朝皇帝中在位时间最长的一位。不过，再勤政的皇帝，也会有懈怠的时候。随着年事增高，萧衍慢慢懒理政事。
公元548年，原本被萧衍收留的东魏叛将侯景勾结萧正德发动武装叛乱，许诺事成之后拥立他为皇帝，549年，侯景带兵攻陷建康。
萧衍敌不过叛军，被擒后囚于建康台城，不久死去，享年86岁。
萧衍之所以失败，跟他不理朝政，沉迷研究佛法有很大关系。他大肆兴建寺庙，他在位期间的僧人数量高达十万人。最后，一心向佛菩萨皇帝，亲手将自己打下来的江山葬送。
不过，在那个人均寿命不高的时代，萧衍能活到86岁，确实令人惊叹，大约与他不近女色修身养性有一定关系吧。
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