我们经常会在电视中听到寺庙中的僧人会说:“阿弥陀佛,施主,救人一命,胜造七级浮屠”,年轻时不懂,就觉得牛,以后我也要做好人,救人等等。

救人一命速造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠)(1)

现在呢,是否知道这句话是从哪来的,它又有着什么意思呢,今天我们就来聊聊,其中可能会掺杂一些个人的观点以及其他的事情,各位看官,敬请见谅。

“救人一命,胜造七级浮屠”这句话出自于明代小说家冯梦龙的《醒世恒言》第十卷,文中这样写道:这位官人,你说这话就差了,对于那些可怜的人,每个人都有着怜悯之心,都想要救他,毕竟救人一命,胜造七级浮屠吗,至于说为了报答才去救得,那不是老汉我能做出来的。

救人一命速造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠)(2)

而这句话正儿八经的是从有佛经《佛说骂意经》的一段话演化而来的,那句佛经呢有点深奥,咱就不去细细地研究了,至于要说的大概意思就是:建造一座寺庙的功劳是很大,但是跟救一人性命而言,那就不算啥了;而救万千众生的功德也的确大得不得了,但是跟自己的修行比的话,那些有些不如啊。

后人呢就将这段话精简成了“救人一命,胜造七级浮屠”这个成语。但是话又说回来了,这“浮屠”又是什么意思呢?这浮屠其实是个舶来之词,它是由梵文音译过来的,它是一种建筑的形式,就是寺庙中的那些放着“舍利”的佛塔,而“七级佛塔”就是七层的佛塔,在佛教中属于最高级的佛塔。

今天呢,我呢不想聊救人功德无量之事,我想聊聊救人一命这个事。之前的人们经常会说:路见不平一声吼,该出手时就出手,遇到不平大多数人总会挺身而出。

也不知道从什么时候开始,变成了大多数人在旁观,而出手之人少之又少,这里有着什么缘由呢,我们从两个事情来详细的了解下。

第一个故事,之前不是有个新闻说有一个10岁的小学生救人的事情。在学校,老师总会教育我们说,要做一个乐于助人,见义勇为的好孩子。这个小学生对老师的话深信不疑,有一天跟妈妈在街上转悠,他在前面骑自行车,他的妈妈在后面走,但是呢也在母亲的视线内。

小孩子呢骑车子总会乱转,突然看到前面有一老人倒在地上,他赶紧上前,并让自己的妈妈打120,路边的人也听到了呼救声,都跑了过去帮忙,手忙脚乱的将老人送上了救护车。

救人一命速造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠)(3)

按道理说,救人也是出于小孩的一片好心,至于回报啊啥的估计也没想过,但是你家属最起码有句感谢的话吧。然而事情却没有往大多数人所想象的方向发展,小孩的家庭等到的却是一张法院的传票,说老人是小孩骑车子撞得,赔偿老人各种费用9万多。

救人一命速造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠)(4)

这是真是离谱他妈给离谱开门-离谱到家了。救人还需要赔钱,这让大多数人都感到不可思议,而且对于小孩以后的人生观、价值观都有个非常大的影响。

还有一个故事,讲的是有三个女孩喝了点酒到海边玩,结果不小心掉进海里了,还不会游泳,就大声地喊救命。刚好有个17岁的男孩跟朋友在旁边路过,听到了这呼救声,啥也没想就下去救人了。可喜的是三个女孩全都救了上来了,而男孩呢却永远地睡着了。

救人一命速造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠)(5)

事后女孩的家属们却强调不认识男孩,也不承认男孩是救人而死的,这件事在网上引起了轩然大波。很多人都觉得这男孩救人太不值了,女孩的家属也是非常的冷血。

救人一命速造七级浮屠(救人一命胜造七级浮屠)(6)

也不知从什么时候开始,助人要开始看自己兜里的钱了,没有钱都不敢去施救的,所以网上就有传言说敢于救人的都是有钱人。

很多人会觉得国人都变的冷血了,老祖宗留下的“救人为快乐之本”,“救人一命胜造七级浮屠”都忘了。其实不然的,我们的心是被这一件件、一桩桩的事情给浇透的。

佛说:“救人一命胜造七级浮屠”,那么我想问的是,你要是救得是老坏人呢,那你觉得救人者是否能荣登极乐,是否功德无量呢?

要是你碰到上述情况,会去救吗?

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