高中的时候，有一节语文晚自习，老师让我们先预习鲁迅先生的一篇文章，找出一些问题来向她提问。具体是哪篇文章我忘记了，但我自己这样有一个疑问一直记得：
“渡”的意思是什么？怎么“渡人”，什么样的人能“渡人”？
1
其实这个问题我小时候就有了。小时候我和一个小伙伴月明星稀的晚上，搬了小板凳挨着门口的小树，看对面邻居家的电视。这个电视特别火，就是《新白娘子传奇》。中间有一个镜头我记得特别清晰，就是白素贞求观音菩萨点化“百日飞升”，观音却说：“尘缘可弃，恩情难忘”，让她先了断尘缘，再真正皈依三宝。于是有了白蛇遇书生的一段情缘。
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”
现在看来，白素贞有了渡许仙的恩德，才被观音点化成仙。
2
老家有一条漳河，姑妈嫁到了漳河那一边。每年春节去给姑妈拜年便要渡河。有一年从姑妈家拜年回来，渡口边来了一位年富力壮的和尚，跟我们一起渡船。
上船时，大爹的车碰到了另一位渡客的车。两边争执起来，我便上前劝解。借着春节的喜庆，大家一起平安过了渡口。
当时天已经快黑了，我问爸爸：“这么晚了，和尚不回家，周边也没有旅店，他住哪儿？”
爸爸只回答说：“等你长大就知道了。”
第二天一早，当我起床去河边时，沿路查看，和尚已经走远了。
现在想来，可能当时他就在河边挖了个沙堆和眠。
3
后来我生了女儿菲菲的第一个春节，去给姑妈拜年的时候，船刚刚离岸，爸爸朝河里扔了一个硬币，并说：“保佑菲菲健康茁壮成长。”
祈求河神的护佑。
当时一起过船的很多人都说，不知道这个礼节。可见，爸爸对我们的用心呵护。
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可是过了那么多船，却依旧没想清楚“渡”的意思。
当时老师回答我说：“渡”就是从此岸到彼岸。这个场景我经历了无数次，可是依然没有解开我的疑问：“一个人究竟怎样渡另外一个人”？
其实，当时老师就在“渡”我。我不明白的疑问，她说了原由让我明白，这就是“渡”。
人怎么“渡”呢？
最近，我读了《法华经》和惟贤法师的《法华大义》。
什么样的人能成为“法师”呢？
法师，都是以经为师，奉行经典，弘扬经典，同时又以此为人之师。以此经宣扬教育众生，同时又以此为人之师。以此经宣扬教育众生，为人之师，称之为法师。
惟贤长老就是我的法师，我也具备成为法师的特质。法师可以“渡人”。
惟贤长老讲法华大义的要点，就在几个转：转恶成善、转邪为正，转染成净，转识成智。
能转过来就叫“渡人”。
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《天龙八部》有这样一个场景：
两个血海深仇的老人：匡扶旧国的慕容老先生，为妻儿报仇萧老先生两败俱伤，被扫地僧转来转去，最终握手言和，皈依佛门，也就是被“渡”了。
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其实我们写文章、讲课最终目的都是“渡”人。治病救人，文章救心。
当年鲁迅先生弃医从文就是这个原因。
有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，于是他开始翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在发表的论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
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怎么渡？
1.考察天气、风向、水流、两岸路况。
2.造船或者找到一只船。
3.齐心协力、同舟共济。
明白因果，修五戒十善，就可以转恶成善，转邪归正。
勤修“戒、定、慧”，息灭“贪、嗔、痴”，求得三业清净就能转染成净。
在修解脱行的基础上发菩提心、发悲悯心、发广大心，并在行动中四摄六度就能转识成智。
转邪归正，我们会成为好人。
转染成净，我们是自了汉。
转识成智，我们是菩萨行。
如此，才能物质丰饶，精神饱满。
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