近来哈耶克很热，不少公知动不动就称哈耶克怎么说怎么说，好像他是人类社会的指路明灯一样。
哈耶克是谁？哈耶克是英国著名经济学家，1974年诺贝尔经济学奖得主，被誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。他的思想主要体现在他的代表作《通往奴役之路》中，他认为，市场经济是个人自由、国家民主、社会解放之路；而计划经济是通向个人受奴役、政治上受压迫、而国家和社会走向极权主义和法西斯主义之路。因此，要限制政府的权利，让个人获得更多的自由，这样的社会经济才有活力，人民才有幸福。
他的话当然有一定的道理，苏联的“社会主义”实践在一定程度上验证了他的理论的某些正确性。
马克思主义的社会主义学说确实有时代性，如《资本论》中的剩余价值理论，《哥达纲领批判》中废除货币，以劳动卷作为交换媒介的构想，还有空气、山川不是商品等论断就非常值得商榷，但马克思的辩证唯物主义还是相当科学的。
以辩证的观点来看社会主义就不能说社会主义一无是处。
比如我们现在所说的中国特色的社会主义，它实际上是综合了亚当斯密《国富论》中的市场经济和马克思的社会主义经济理论，汲取了二者的精华而开创的一个全新的理论。《国富论》的核心是分工、交换与流通是财富增长的秘密，社会财富就是在分工与交换之中得以爆发性增长的。中国人非常聪明，利用了其中的市场经济理论，使整个国家经济充满了活力。马克思的社会主义理论讲公有制，讲集中力量办大事，中国保持土地公有，这样搞基础设施建设，进行城市改造，做了规划就立刻可以付诸行动，比如我们的高铁、高速公路和城市改造，写在文件和画在图纸上的规划都可以实现，这一点很多国家都是无法做到的。
典型的例子，日本的成田机场要建第2个跑道，30年建不成，为什么？就是有一个钉子户死活不肯，政府很无奈。“我的房子风可以进，雨可以进，国王不可进。”固然是资本主义国家民主自由和人权的骄傲，但这种尊重一家之意愿而置国家利益于不顾的民主真的很好吗？还有埃及，繁华的都市中心，竟是一片片巨大的墓地，你想拆迁那门儿都没有，这也很好吗？
在很多国家难于上青天的事，在中国就不是个问题。这也是中国之所以能在短短的几十年内，从一个贫穷落后的国家一跃而成为世界第二大经济体的根本原因。
有些人读了点儿西方的书就自以为博古通今，见多识广，把知识当作智慧，把观念当作现实，把偏见当作真理。那些把哈耶克奉为“圣贤”的人，并不一定比别人更具有独立思考的能力。“新自由主义”不过是人类有史以来数十种主流思潮的一种，它绝对不是什么终极真理，美国过去三十多年信奉“新自由主义”，结果是贫富进一步分化，族群进一步撕裂。哈耶克不是神，言必称哈耶克有意思吗？他在中国走红，不排除一些别有用心的人试图利用他的观念在搅乱我们的视听。
当前俄乌冲突处于焦灼状态，国际形势波诡云谲，在这样的大背景下，哈耶克的新自由主义思想又被一些公知拿出来搞事情，这种思想如果大行其道并被很多人接受的话，中国可能会产生无数个帮派，无数个族群，各帮派各族群将会为各自的利益进行无休止的争斗，真的走到这一步，对普通老百姓有什么好处？
真想问一下那些推崇哈耶克的人，中国不按现在的社会主义市场经济理论走有中国特色的道路，还有什么更好的路可走呢？
延伸阅读：
俄乌之战舆论焦点综述
恒大养生谷的悲哀
钓鱼城记
《美利坚沉思录》读后
读亚当.斯密《国富论》
读马克思《资本论》
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