作者：薛佳欣
两头婚是一种新的婚姻形式，既不是男娶女嫁，也不属于女招男入赘。男女双方两头皆是婚娶婚嫁，夫妻两头走。该家庭一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主，其特点是未完全从各自的原生家庭中独立出来，江浙农村的独生子女多采用这种婚姻形式。
两头婚的出现，显示了中国女性地位的进一步提高。古时候的“一夫一妻多妾制”，也就是说古代男子可以有妾，甚至妻方过门之时会带有侍婢作为嫁妆，共同服侍丈夫，即所谓媵嫁制度。但是法定妻子只能是一个，即为正妻。正妻在家庭中法定地位较高，也只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中处于比较低的地位。而到解放战争后，人们的思想逐渐转变，女性也能撑起半边天的观念深入人心，妇女起来反抗寻求自身的地位以及法律的重视，颁布了一系列婚姻法，保障妇女的权益。
改革开放后，解开了思想枷锁的女性，愈来愈独立，想要结婚的女性越来越少。她们认为，男生能做到的事情，自己也可以解决，两个人，婚姻只会使自己陷入麻烦之中。她们向往自由，不愿被婚姻束缚。这也是我国近几年结婚率下降的原因之一。
两头婚的出现，也就是女性思想觉悟，地位提高的一个明显特征。两头婚的出现，透露着，女性在家庭地位中的角色，她们不仅仅是一个家庭主妇，更是一个有能力的女性。两头婚不将双方的家庭捆绑在一起，少了很多的家庭矛盾，与此同时孩子的随夫姓，随母姓更是一种平等的体现。
这和古时候比起来，是一种超越、是一种突破、更是一种创新！
亲爱的薛佳欣：
特别有趣的小文！以小见到，从一个现象谈到其深刻的文化成因和文化变革，短小精悍，不失深刻。赞！
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