大家都知道，在中国古代社会，女子地位通常都比较低下，属于男子的附庸。尤其是程朱理学出来后，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，几乎成了普通女子的紧箍咒。而事实上，并非所有的皇帝都轻视女性，重用法家思想的秦始皇就给了中国女性很多特权。
其实早在春秋战国时期，秦国女子的地位就比其他六国要高出一截。商鞅变法完成后，秦国为了解放生产力，开始推行分户制。很多夫妻摆脱父母的束缚，组建了自己的小家庭。不仅生产力得到提高，财产得以独立，而且女性也有了很大的自由度。在连坐严重的古代社会，秦国竟推行了“夫有罪，妻先告，不收”的政策，这在当时，绝对是开明之举。
除此之外，秦朝法律还规定，丈夫触犯法律，官府没收财产时，女性可以保留自己的那一份。这种人性化的制度，在后世的朝代中，很少见到。通常是一荣俱荣，一辱皆辱。而令秦国女性最为满意的一点是，她们对婚姻拥有很大的自主权。离婚再嫁或丈夫死后改嫁，并不会受到社会舆论的谴责。
而且为了保护女性在婚姻中的弱势地位，秦国法律还规定：“充妻不书，赀二甲。”也就是说，秦国男子要想休掉妻子，必须向官府报备。如果得不到官府的同意或认可，私下休掉妻子的，需要缴纳两件兵器的罚金。而这在秦国来说，还是最正常不过的法律。最令秦国男子胆寒的，是这一条法律：“夫为寄豭，杀之无罪。”
其中“豭”是公猪的意思，“寄豭”，就是公猪跑到了别人家的猪圈里。这条法律的意思就是指，如果丈夫在婚内出轨别的女性，妻子杀死丈夫无罪。当然，这条法律并非针对所有秦国男性，而是专门针对“赘婿”，也就是上门女婿。在秦始皇看来，上门女婿属于妻子的个人财产，如果不安分守己，还与别的女子胡搅在一起，那被杀了也活该。
但因为这条法律太过“前卫”，对男人们也不太友好，所以从汉朝开始便被废除了。而秦始皇之所以制定这么一条法律，除了保护秦国女性的合法地位外，与他的生活环境应该也有很大关系。毕竟他母亲的情夫嫪毐给他造成的心理阴影还是很大的。当然，秦始皇也并没有那么仁慈。他之所提高妇女的社会地位，是希望女子也可以像男子一样为社会作贡献，替国家缴纳更多的税收和创造更多的财富。
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