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鲁智深要去请史进上梁山(水泼梁山11史进寻师)(1)

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史进结交少华山盗贼,遭官府围剿,又不愿落草,唯一的出路就是去找师傅王进,看看能不能投在军前,搏一个功名,保一世清白。

鲁智深要去请史进上梁山(水泼梁山11史进寻师)(2)

第三回,他问的鲁达,应该比较靠谱:

“那个阿哥不在这里。洒家听得说,他在延安府老种经略相公处勾当。”

到第六回,重遇鲁智深,却是这样的结果:

“小弟亦便离了渭州,寻师父王进。直到延州,又寻不着。”

鲁智深不会说谎,因此王进肯定在延安府老种经略相公处。可是,史进到了延安府,却找不到王进,这是为何?

原因只有一个:

师傅不肯相见。

我们说过,王进这个人在《水浒》的意义,就是成为一个良民的意义。

鲁智深要去请史进上梁山(水泼梁山11史进寻师)(3)

要知道厉害。一看是高俅,不抱任何幻想,三十六计走为上计。

要会跑。调虎离山计,声东击西之计,暗度陈仓计,使得烂熟。

要坚定。中途不产生动摇,不放弃目标。

这三点,说实话,一般人做不到。史进就没做到。以后我们会看到,很多好汉都做不到。

我曾说过,史家庄对王进母子那么好,王进为什么还要离开?

一、不愿意连累史家庄,毕竟是高俅缉拿之人。

二、史家庄不是长久的避难之地,延安府老种经略相公处才是。

三、王进了解史进这个徒弟,早晚要惹事。果然王进走后,史进很快就出事了。

鲁智深要去请史进上梁山(水泼梁山11史进寻师)(4)

那么鲁达说得那么肯定,王进在老种经略相公处,史进为什么就找不到师傅呢?

首先,王进得罪高俅这事已经传开了。正如鲁智深所说:

“你要寻王教头,莫不是在东京恶了高太尉的王进?”

其次,史进的名头也已经传开了。所谓:

鲁提辖道:“阿哥,你莫不是史家村甚么‘九纹龙’史大郎?”史进拜道:“小人便是。”鲁提辖连忙还礼,说道:“闻名不如见面,见面胜似闻名。”

第三,史进找师傅可谓一路招摇:

史进道: “小人是华州华阴县人氏,姓史,名进。请问官人,小人有个师父,是东京八十万禁军教头,姓王名进,不知在此经略府中有也无?”

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王进本来就是想躲高俅,找个可靠之所,隐姓埋名,安安稳稳过日子。即便这样他的事迹还是传开了。这还不算,又来一个犯事儿的徒弟大张旗鼓地找师傅,这岂不是要王进的老命?

史进这么一路找下去,等于昭告天下人,跟我来,我师傅在这儿。

所以,史进的结局肯定是找不到师傅。即便他到了延安付,王进也会躲起来,不让他找到。

说实话,在王进看来:

徒儿啊,你史家的恩情,半路搭救我病重的母亲,我已经还了。我尽心尽力,教了你一身本事,从此两清。师傅只想安安稳稳过日子,可不想像你那样一辈子打打杀杀的。

这就是王进的意义。施耐庵通过王进告诉我们,在北宋,要做一个良民有多么难。不仅要头脑清楚,会跑,还要会取舍,还要懂得明哲保身,拒绝感情。王进是一个有本事的良民的标杆,是个参照系,一百单八将为什么落草?就是做不到王教头这样。

我相信史进是满怀热情去寻找师傅的,我也相信史进内心是不想落草的。要落草早在少华山就落了。可是史进一路寻找师傅的过程,也是他渐渐绝望的过程。

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首先是盘缠渐渐用光了。

其次是心也渐渐冷了。投奔个师傅都那么难,这世间真是没有路可走了。唯一的路便是打家劫舍。所以,第六回史进再次碰到出家的鲁达,是这样的:

“回到北京,住了几时,盘缠使尽,以此来在这里寻些盘缠,不想得遇哥哥。”

所谓寻些盘缠,不就是抢吗?

此时的史进,心灰意冷,已经决定要做强盗了。

果然他和鲁智深会面,就杀了生铁佛和飞天夜叉,烧了寺庙。然后:

史进道:“我如今只得再回少华山去,投奔朱武等三人,入了伙,且过几时,却再理会。”

就这样,一个满腔热血的青年,重情重义的青年,体验过世道的艰难,人心险恶和人情冷暖,走投无路,只得去做强盗。

这就是史进寻师的过程。这就是史进想做良民而不能慢慢绝望沦落为强盗的过程。

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悲哉!这世道,满目苍凉。

编辑 / 配图:李明劼

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风之子:原名李明劼,《红楼梦》研究者,新浪红学名博。大学时代即发表文学论文二十余万字。著有《风语红楼1风之子解读红楼梦》、《风语红楼2香尘逝》、《风语红楼3梦流年》。《风语红楼4大厦倾》即将出版。如今又开始《水浒》研究,一文一武,一张一弛,亦雅亦俗,亦痴亦嗔,不亦乐乎?

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