哪怕平生做了滔天恶事，到头来幡然醒悟就可以立地成佛，看来佛教的根本不在修行，而在天分，佛祖也是看人来的。那些作恶多端的人是不可能幡然悔悟的，他遭受的是世人的憎恨排斥和自我内心的折磨，心境是清净不了的。鲁智深虽然酒后闹事，但清醒时所做的事都是因为正义，无需纠结，才恍然顿悟。
能有大成者谁不是有天分的，顿悟而来。王阳明修文龙场一夜开悟，释迦牟尼菩提树下顿悟，悟就是一下子找到了万事万物的规律了，看透了各种循环。超然世外，超脱了，这当然要有悟性，悟性就是天分嘛。心性的本来！此时是你在看世人！世人就是什么样子！ 我的心性的本来！不知是否和佛相同！但就此时而言绝不和你想通相同！难道我就能代表佛说这世界就是我看到的样子吗？ 你认为的不能代表佛！更不能代表我去断定佛就是你说的那样子！
鲁智深本性善良，对世间的东西执着得少。换句话说他受五欲六尘的污染少，保持了人的本性的纯真多。学佛就是要恢复父母未生前本来面目，也就是接近于婴儿般的纯洁。一面镜子污垢越多越是照不清楚东西，镜子擦干净了，万事万物就照得清清楚楚。道理很简单，但做起来是真难。
熟读水浒你会发现，从一开始就注定了，武松就是个正常人，别人把他兄长杀了，他为报仇把别人杀了，纵观一生基本上属于人不犯我，我不犯人。鲁智深从出场拳打镇关西，到最后坐地成佛，一直是为别人打抱不平，基本上属于甘于奉献的人。拳打镇关西，大闹桃花村，火烧瓦罐寺都是为了帮弱者，反观武松，没成“行者”以前，都是为了报仇：斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼（醉打蒋门神属于典型黑帮火拼抢地盘），后来成了“行者”—出家人，倒是在蜈蚣岭解救了一个被掳来的女子。
大家悟得都一样，没有一丝一毫的区别。问悟到什么没什么意义，回答悟到什么更是滑稽。文王望而不见者既是，悉达多树下三藐三菩提既是，老子所言有物混成先天地生既是，基督徒明心见性所皈依者I am既是，论说起来无穷无尽，所以滑稽无聊。如此说来，每个人生而为佛，婴儿都是率性而为，没有任何杂念。是生活和社会把婴儿教育成了人，人有七情六欲。而佛教就是再让人还原成婴儿的境界，如来时的样子。
酒肉穿肠过，佛祖心中留！放下屠刀，立地成佛！怎么就不能顿悟成佛？佛与魔，本就是一体两面，一线之隔，所以一念天堂，一念地狱！有时杀人就是为了救更多的人！一年有四季，春生，夏长，秋天便是万物肃杀的季节，因此若要有大成就，大智慧的人，都必须要有杀心，方可成大事！
大家都知道世界上没有佛祖，神仙的实体存在。自人类历史宗教也是变化进化。到如今我们修行的就是自身，是理念，是思想境界都提升，自己顿悟自己的人生真谛就算是修成了正果。信教而企图获得福报必须先奉献后回得福报。
网上总有人叫嚣恶人放下屠刀，就能立地成佛，这不公平。可真的不公平吗？你见过几个恶人能放下屠刀的？由善入恶易，改邪归正难。让一个恶人改邪归正的难度丝毫不亚于一生行善。鲁智深是虚构人物，所以以此为案例，创造者本来就有目的，也是不净。大彻大悟之人应与自然为一体，不为人知晓。
神魔一念间，魔是放下执念的开悟者，佛是放下执念的开悟者，无所求，才会所得！有所求便会无所得，如来者自来，善者自福，慧者自乐！现在出家是一种职业，古代出家是信仰，求解脱。现在要出家当和尚，要大学本科以上或者要有关系才行！寺院是宗教局和宗教协会的直属单位，属于事业单位！待遇好，工资高，五险一金，现在不是你想当和尚就能当的！
这本水浒传原著能帮我们了解鲁智深的故事，也不贵，大家读一读，看能不能也达到鲁智深的境界！
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