当今老师的任务，是在为学生选择合适的学问。
「曾仕强每日箴言」
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当今社会资讯爆炸，网络上无奇不有，很多杂乱的资讯、知识让人不知所措。
如果学了半天都是没有用的，不仅非常浪费时间，而且容易让人失去学习的兴趣。
如何合理的选择、明辨，将有限的时间做合理高效的应用，让我们体会到学习的乐趣，是现在社会大众的当务之急。
今天我们分享以下3个方面，给大家作参考。
1
要心怀诚敬，慎选所学
《易经》蒙卦说，蒙以养正，圣功也。
我们一开始学习的时候，因为没有能力判断，只有暂时接受。
但是由于现在的网络资讯过于泛滥，让人根本学不完，也不知从何学起。
所以，在初学的时候，最好要有老师的指导。
在以往的观念中，老师是教给我们知识、学问的人，然后我们要重视师承，要把老师说的话谨记在心，终身不忘，一辈子按照老师说的去做。
但是现在看来，好像也不完全是这样。
当今老师的任务，是在为学生选择合适的学问。
因为老师阅历比较广，看得比较深，了解得比较多，面对不断出现的资讯，他有选择判断的能力。
所以我们自己要去选择适合自己的老师。
所谓适合，就是自己从心里面认同老师，而且老师的那一套自己比较容易模仿学习。
然后再让老师替我们选择合适的教材，并且安排好次序。
《易经》乾卦说：“潜龙勿用。”
这就告诉，在初学阶段，由于经验不足、选择能力不够、判断力不强，所以要从比较固定的常识道理开始，然后循序渐进地去增加弹性，不能急于有成就。
这样持之以恒，就能逐渐分辨出，哪些根本就是乱讲，哪些是似是而非，哪些是有成见的，哪些太固执。
也就是，要通过模仿老师，慎选所学，树立正确的观念，养成良好的习惯，逐渐增长自己的接受和领悟能力。
2
要思虑比对，持经达变
《论语》中说到：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这就是告诉我们，学一定要跟思摆在一起。
有些事情只要一想，就知道这个是不对的，可是不想呢？那就认为是真的了。
所以学了之后，还要发挥思的功能，要思虑、怀疑，也就是深入去想一想到底有没有道理。
同时，在遇到事情或者新鲜事物的时候，还要看合不合乎自然的道理。
如果合乎自然，就可以初步相信，然后在安全的范围内，去找一些资料，反复地测试比对，最后还是有疑问，再去请教老师。
如果它根本不合乎自然的道理，那连听都不要听，也不必去测试，这样一般不会受害。
之所以在比对判断的时候，用是否合乎自然作为标准，是因为自然规律经久不衰，是检验事物的最好标准。
《易经》屯卦说：磐桓，利居贞，利建侯。
在三国演义中，孔明安排马谡守街亭，反复叮嘱马谡要当道下寨。
但是当马谡到了街亭之后，认为自己的想法是正确的，没有遵从孔明的安排，也不听王平的劝阻，自以为是地选择了下寨方式，结果导致了惨败。
结合上面的经文和案例，可以知道，在实际应用当中，当碰到自己的想法与老师的教导不同的时候，要先遵守老师的规矩。
如果觉得需要改善调整，一定要先经过了解、适应的过程，再向老师请教验证，得到了老师的许可之后，再进行改善。
这样经常思虑比对，不断重复“了解、适应、改善”这三个过程。
那么，就能在学习中，逐渐修正自己的缺失，提升自己持经达变的本事，同时也让老师可以根据实际情况来教导我们。
3
要融汇贯通，化繁为简
今天的人很重视专业，其实就是不能贯通。
当然这并不是说专业不重要，而是一开始不得已要先从专业入门。
但是要知道，专业只是一个局部的系统，是有局限性的，所以不能过分固执所学的专业。
而且，不能学了就拿去用，也不是把知识记在心里面。
孔子告诉我们，学则不固，学习只是让我们不固执而已。
所谓不固执，就是要合理应变，也就是在为人处事的时候，要先保持冷静，然后找到当时当地不变的原则，再根据自己的专业和知识做合理的调整。
大家或许会问，为什么不能固执？
因为一旦固执，就很容易把现实扭曲成自己想象的情境，这样就学不到新东西了。
比如，没有学之前，会觉得没有其他办法，非这样不可。
可是学了之后才知道，原来不只有这么一种方法，还有其他更多的方法，是可以选择的。
这样不固执的学习，就可以不断积累值得拿来比对、分析、选择的参考方案。
如果一发现与自己的想象不相符合，就马上说它不对，最后吃亏的一定是自己。
所以不要马上就判定对与不对，因为我们实在没有这个能力。
《易经》中说到，易则易知，简则易从。这就告诉我们，学习的最终目的是化繁为简。
同时天道忌满，人道忌全，在学习的过程中，要合理节制自己的欲望，做好阶段性调整，始终保持心安理得的状态。
当然要达到上面的层次，不能贪多求快，还要按部就班、一点一滴去实践提升。
所以《道德经》说到，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
在学习生活中，合理兼顾上面三点，以诚敬的态度，循规蹈矩，虚心接受老师的教导。
在实践的时候，道法自然，谨慎小心的思虑比对。
然后每天留下一段时间，反省改善，在内心融汇贯通自己的所学。
这样重视基础和基本功，同时不断磨炼自己的弹性，就能在日常生活中，逐渐恢复本有之明德，进而做到一以贯之、游刃有余。
本文策划：诚敬谦和
本文内容：曾教授著述汇编
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