1981年2月14日，未满18岁的印度女孩普兰·戴维带领一群凶神恶煞的土匪闯入印度北方邦一个名叫贝迈的村庄。
普兰厉声喝令让村民们最好识相，主动招供当初折磨羞辱她的两名恶人，但是这些村民不识好歹，眼神躲闪，经过多番严刑拷问，普兰始终无法获知两名仇敌的下落。
这名少女一怒之下，命令部下将村庄里24名高种姓男人全部残忍杀害，顿时，伴随着男人的痛苦哀嚎声、惨叫声和求饶声，贝迈村彻底变成血红的人间炼狱！
连续不断的痛苦哀嚎声没能唤回最后的良知，饱受摧残的灵魂已被铺天盖地的愤怒和复仇的欲望吞噬。
普兰冷冷看着骄横跋扈的高种姓男人匍匐在脚底，或痛苦哀求她宽恕，或声嘶力竭咒骂她去下地狱！
她根本不惧怕下地狱，在杀掉这些男人后，嗜血的女人仍不满意，命令手下人将村子洗劫一空后，才心满意足地扬长而去。
这就是印度近现代史震惊中外的惨案贝迈大屠杀。
到底什么原因让一名未满18岁的青春少女变身杀人狂魔，猎杀无辜百姓，制造出这等惨绝人寰的人间血案？
1963年8月10日，普兰·戴维出生在印度北方邦贾劳恩区一个极度贫穷落后的村落中。
作为家中四个孩子中最小的一个，出生时恰逢印度传统的花神节，于是父母就给她取了普兰这个在印地语中寓意为花神的美好名字。
只可惜在印度严重歧视女性的贫穷落后地区，低种姓女孩从出生开始，被践踏的命运就已写好。
印度种姓制度按照等级从上到下分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，另外还有众多可怜的连姓都没有、属于社会最底层的普通老百姓，俗称贱民。
普兰家属于首陀罗下的船夫种姓，译为马拉。自幼家中贫苦，收入来源主要靠仅有的1英亩土地，恰巧这片贫瘠的土地上长有一棵大且古老的参天印楝树，正是这棵老树后来成为普兰悲惨命运的导火线。
童年生活应该是幸福的，这种平静安稳的生活在普兰11岁那年发生翻天覆地的变化。
这一年，当家的爷爷去世，普兰大伯家年富力强的堂哥马亚丁成为村子里马拉家族的新族长。
新官上任三把火，第一把火就是要在族人面前立威。马亚丁强制要求普兰父亲砍掉那棵参天印楝树，地里改种其它有利可图的经济作物，还计划私吞这笔卖树的巨款。
印度大多数低种姓老百姓在宗教的洗脑下，把希望寄托在下一世的投胎上，对于现世的苦难，他们听天由命、逆来顺受，毫无反抗意愿。
面对侵犯自己利益的恶势力，普兰父亲温和地抗议几次，没过多久，便屈服于新族长的淫威。
或许是天生自带的反骨和叛逆，年轻的女孩普兰无所畏惧，发誓要为自家讨回公道。
在接下来的几个星期，她当着村民们的面，嘲弄和辱骂马亚丁，还召集村中几个勇敢的女孩在田地里上演一场静坐示威的活动。
即使家里的长辈强行将她们拖回家，这群女孩也没有让步。最终，普兰被马亚丁派人用砖头打昏，强制性拖回家，并关在家里。
在印度底层村落，族长一手遮天，在村中横行霸道，游离在法律之外。
马亚丁作为新上任的族长，被一个11岁的丫头片子当众频频挑衅，颜面全无，权威丧失，可想而知他的内心有多愤怒。
报复不久之后就来了，马亚丁利用族长的权威，胁迫普兰父母以一头牛和一辆自行车的价格把她“许配”给一个名叫普提·拉尔的男人。
马拉人普提的年纪是普兰的三倍多，已经30多岁了，而且早已经娶妻，普兰嫁过去，只能是小老婆。
印度男人的小老婆地位非常低下，她们等同于男人的发泄工具和生育机器、家庭的奴仆、低贱的下人、生死掌握在丈夫和正妻手里的奴隶。
马亚丁的心思何等歹毒！为自己的私欲，逼迫叔叔婶婶将堂妹亲手送进火坑，势单力薄的普兰父母只能眼睁睁地看着女儿沦为地位更低下的小老婆。
难以想象接下来的几年时间里，年弱的普兰身心遭受怎么地摧残！
白天，她需要承担家中所有繁重的家务活，挑水、打柴、干农活；夜晚，还要遭受丈夫的性虐待。
她要忍受丈夫恶劣暴躁的脾气，大老婆还经常会毫无缘故地对她轻则言语咒骂，重则棍棒伺候。
不堪折磨的普兰千方百计逃离这种炼狱般的生活，几次尝试后，终于成功逃回家里。
印度女人是男人的附属品，结婚意味着女人从父权移交给夫权。女人没有主动权，她既不能主动抛弃丈夫，也不能选择离婚。
如果有人敢这么做，她和她的家族就会遭到社会的讥笑和鄙视。
普兰私自逃回家里，自然遭到村中其他人的指指点点，普兰母亲羞愧难当，认为女儿丢人现眼，竟然要求她跳井自杀，来洗刷给家族带来的耻辱。
仇敌马亚丁趁机落井下石，诬陷她偷盗他家中的财物，普兰因此锒铛入狱。
在被警察不分青红皂白的逮捕后，她被关在一间爬满老鼠和蟑螂的牢房里，连续三天遭受来自狱警惨无人道的殴打和侵犯，这自然离不开马亚丁的背后捣鬼。
在如此悲惨的处境中，普兰叫天天不应，叫地地不灵，忍受着来自恶势力的压迫和折磨，但她并未因此屈服。
三天后，普兰出狱了。但是父母仍然执意要把她送回夫家，甚至不惜准备一份厚礼讨好她的公公婆婆。
普兰父母的做法或许可以理解，家里有个污点的女儿，全家人都会因此在村民中抬不起头。
出于趋利避害的自保倾向，软弱的普兰父母不可能为其对抗整个恶劣的社会环境。
但是没过多久，普兰再次逃回家，这次夫家表示再也不会接受她了，这一年，普兰才16岁几个月。
被夫家抛弃的女人在当时的印度社会处境更是举步维艰，她们被视为“不洁”，人人避之不及，唯恐沾上脏东西。
没人知道普兰如何与土匪接触，但是村民们看到她流窜在乡间土匪团伙中，是其中唯一的女性。
普兰的早年生活涉及三个男人，分别是父亲、堂兄和前夫，这些人没有给予她人间温暖。
而她加入匪帮后遇见的第二任丈夫维克拉姆，才是普兰今生唯一的挚爱。
实际上，她刚开始并不是主动加入，而是被土匪绑架了。当时的头目是一名叫巴布的高种姓塔库尔的男人。他见色起意，企图侵犯普兰。
二把手维克拉姆打死了巴布，在顺道解救普兰的同时，将老大的位置取而代之。
碰巧维克拉姆也是马拉人，同是天涯沦落人，即使知道维克拉姆已经有妻子了，普兰还是义无反顾地嫁给他。
普兰深深明白在弱肉强食的印度社会，自身强大才是唯一的出路，于是她缠着维克拉姆让他教枪法技能，以及如何掌管帮派等等。
他们袭击和抢劫上层种姓人居住的村庄，绑架相对富裕的人并索要赎金，偶尔实施高速公路抢劫，然后将财物分给贫穷的低种姓村民，久而久之，当地底层老百姓将这群土匪当成“侠士”。
几周后，复仇女神普兰带人来到前夫普提·拉尔的村庄。当着全村人的面，普兰亲手用刀刺向前夫的腹部，把鲜血淋漓的普提从家里拖拽出来，在村子里游行，极尽所能地羞辱前夫。
临离开前，还留下一个条子警告那些实施童婚的老男人！一夜之间，普兰成为当地底层女性心中的大英雄！
舒适惬意的生活没过多久，普兰再次迎接命运的转折点。斯里·拉姆和拉拉·拉姆这对兄弟从监狱中被释放，返回帮派。
当听说前任老大巴布是被维克拉姆和普兰合伙谋杀后，他们非常愤怒和不满。
印度的种姓制度无孔不入，就连匪帮都不例外。同巴布一样，拉姆兄弟也属于高种姓塔库尔，他们从骨子里厌恶轻视低种姓的维克拉姆。
因此私下招募很多塔库尔男人，并在每次洗劫村庄后，故意当着维克拉姆的面，折磨马拉种姓的村民。
这自然引起维克拉姆和普兰的不满，双方的矛盾越积越大，仇恨也越积越多。
终于愤懑不平的维克拉姆提议将帮派拆分开，不再混合种姓，双方各管自己的种姓兄弟，井水不犯河水。
拉姆兄弟表面同意，约定商谈，却当场变卦，现场出现激烈混乱的枪战，维克拉姆当场命毙，普兰被当成战利品关押在贝迈村的一所房间里。
接下来拉姆兄弟对普兰实施了惨无人道的凌辱，在长达三个多星期的时间里，她被村子里好几名塔库尔男人轮番殴打、羞辱和强奸。
他们或是把她赤身裸体绑在树上暴晒整天，或是五花大绑像拉条死狗一样在村子里游行。
在三个多星期的折磨后，普兰终于在一名低种姓村民和仇敌帮派中两名动恻隐之心的马拉人的帮助下，脱离这片暗无天日的炼狱。
普兰没有意志消沉，苟且活命，几个月后，她带着整合后的队伍重新杀回贝迈村。
冤有头债有主，起初她让村民主动交出拉姆兄弟，但是他们拒不配合。
爱人的惨死，自己遭受的地狱般的待遇让这个饱受折磨的女人丧失理智，她拿起屠刀砍向村子中所有的塔库尔男人。
贝迈大屠杀震惊了当时的印度政府，印度高种姓上层人士闻风丧胆，称普兰为“恶魔”，但是底层老百姓，特别是女性，却将她视为救世主和神明。
成年的普兰身体状况日益变差，在战友相继病死的情况下，最终选择向印度政府有条件的自首投降，并在多年后，转为从政，试图从立法根源上改善印度女性地位。
2001年7月25日，年仅38岁的普兰被枪杀在新德里一间平房外，F人的作案动机是不满普兰对塔库尔人的屠杀。
普兰的传奇故事如同一粒石子打破死水般的印度底层，掀起惊涛骇浪，给那些苦苦挣扎的底层女孩送去希望的种子。
遗憾的是，即使普兰已经去世20多年，在今天的印度，童婚，婚后遭虐待，印度底层女性仍处在水深火热之中，至此也很少出现像普兰这样有着钢铁般意志、敢于挑战命运不公的伟大女性。
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