孟子的弟子景春对战国时期著名的纵横家张仪的评价，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
鬼谷子一生有五大名徒，分别是张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，河南的淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。
鬼谷子是纵横家的鼻祖，手下的两大纵横家张仪和苏秦可谓在战国时代把合纵和连横之术演绎的登峰造极。苏秦是早于张仪成名的。但就最终的历史走向来说，张仪才不愧是鬼谷子最得意的门生，他是当之无愧的第一门生。
张仪原本是作为楚国的门客，然而因为楚王的一块玉丢了而栽赃给张仪，并令张仪受到了羞辱，张仪才退出强大的楚国，后来在苏秦的安排下，去了秦国从而在秦惠王手上施展出了自己连横之术。
张仪原本出生于贫穷之家，但这并不能阻挡他施展自己的连横之术；虽然他后来在游说韩王成功后富有五座城邑，并被封为武信君。但他并没有就此沉沦于富贵之中；在他游说的六国中，有时候身家性命都不保，但并没有因此动摇他的意志，因此孟子对张仪的评价可谓是恰到好处。
张仪为秦国挣来的土地是任何人做不到的。
用李斯对张仪的评价来概括是最合适不过的“惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。”
张仪在七国之间来去自如是任何人都做不到的。
苏秦挂着六国相印，以合纵之术为名的他在六国之地上无人能比，然而这一切在张仪看来都是假把式，屈原是和张仪是同时代的人物，楚怀王宁可听信张仪的话而不愿意听信身边臣子的话，从这一点来看张仪已经把七国的形式看的非常的清楚，利弊害处在他心中依然了如指掌。
张仪功成而全身退是任何人做不到的。
历来帝王都担心功高盖主之人，当然张仪的失势是因为秦惠王的儿子秦武王不喜欢他才形成的。但张仪很自知更知他，他知道主上不喜欢他，因此能不贪权不贪利而选择远走魏国，他知道秦武王的心思，所以能权衡利弊而令武王纵使不喜欢自己也能拍数十辆战车送自己入魏国，试想一下这一点又有哪位鬼谷子的门生能做到呢？
苏秦
孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期齐国的军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
庞涓魏惠王二十八年（前342年），魏国进攻韩国，次年齐救韩，采用孙膑策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，在马陵（今河南范县西南）中伏大败，涓智穷，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死（一说被乱箭射死），史称马陵之战。
毛遂 （ 公元前285年- 公元前228年），战国时期（有争议，一说山东滕州、一说河北鸡泽）人，身为赵公子平原君赵胜的门客，战国时期著名说客。居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。毛遂猝后葬于距鸡泽县城西北15公里的永年区境内，毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。 由政府拨款重新修砌了墓冢，竖起“毛遂之墓”的新墓碑。
徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。 [1]
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