方言分子/文
关于“重庆”得名，主要有两种不同的说法。一个信者寡，一个信者众，其实都很不靠谱。
1.两庆之间。此说认为，重庆地处“顺庆”和“绍庆”之间（见下图），故而得名。明·曹学佺《蜀中广记》曰：“重庆者，以介乎顺绍二庆之间也”；清代《四川通志》曰：“以其地界绍庆顺庆之间，故名”；1948年《重庆指南》曰：“以地在顺庆绍庆之间，因名重庆”。可是，这种说法明显是站不住脚的。
（1）重庆确实处在“顺庆”和“绍庆”之间，但这只能叫“插”，怎么能叫“重”呢？如果说原来已经有了崇庆、顺庆、绍庆，现在又来一个“庆”，导致巴蜀一带“庆”字扎堆，所以叫“重庆”，起码表面上勉强能说得通。处在中间称为“重”，反正是看不懂。
南宋时期的重庆府
（2）重庆府设置于淳熙十五年（1189年），顺庆府设置于宝庆三年（1227年），绍庆府设置于绍定元年(1228年)。想必大家已经看出来，当重庆府设置之时，顺庆、绍庆两府根本就不存在，哪里来的“介乎顺绍二庆之间”？信口开河的人就怕遇到我们这些书呆子。
2.双重喜庆。此说认为，1189年重庆升府那年，宋光宗双喜临门，自诩“双重喜庆”，故而升恭州为重庆府。这个说法非常普及，几乎得到官方认可，但同样是立不住的。
（1）此说虽然铺天盖地，但没有任何文字出处，连个假托的都没有，貌似出于现代人的凭空臆想。
（2）宋光宗到底有哪“双喜”，说法还不一样。或曰先封王、后称帝，或曰先称帝、后得子，或曰先封太子、后称帝。如果说史籍中有确凿记载，为什么连“双喜”都说不清呢？
（3）1162年宋孝宗即位，第三子赵惇（宋光宗）被封为恭王，潜邸恭州；1168年赵惇得唯一儿子；1171年赵惇被封为太子；1189年赵惇因为宋孝宗内禅而称帝。看看这个时间顺序，“双喜”无论所指何事，都不可能同时发生在“重庆”得名的1189年。
总而言之一句话：“两庆之间”和“双重喜庆”的说法肯定都是错误的。
先来说“庆”。
南宋是一个特没有出息的朝代，被金人撵着偏居于江南一隅。没出息的人就自卑，自卑的人就心虚，心虚的人就特需要心理安慰。所以，南宋设置的府名普通带有庆/安/兴/宁/康/德/定/隆等吉祥字眼，跟原先的地名差距较大。为了增强大家的印象，我们且将前后变化情况罗列如下：英州→英德府；洪州→隆兴府；江宁→建康府；宣城→宁国府；严州→建德府；嘉禾→嘉兴府；杭州→临安府；温州→瑞安府；越州→绍兴府；端州→肇庆府；建州→建宁府；嘉州→嘉定府。其中，带“庆”字号的变化情况单独展示如下：
恭州→重庆府；
康州→德庆府；
剑州→隆庆府；
成州→同庆府；
黔州→绍庆府；
果州→顺庆府；
蜀州→崇庆府；
宜州→庆远府；
邵州→宝庆府；
舒州→安庆府；
明州→庆元府；
黔州→绍庆府。
从来没有一个朝代可怜到如此地步，竟然在地名中硬塞进这么多的安慰剂，可惜还是逃脱不了灭亡的命运。基于此，我们没有必要纠缠于“重庆”的“庆”，它其实就是南宋皇帝因为心虚而讨的一个口彩。
但是，地名从来都不会随便瞎改。即使南宋喜欢讨口彩，一般也只加一个吉利字眼，另一个字要么不改，要么跟原来名称有着紧密关系。在“重庆”中，“庆”是讨口彩，“重”还是有着自己固有的含义。
再来看“重”。
重庆是巴渝文化的发祥地。巴，本义大蛇，有些人据此认为“巴人”得名于身材高大魁梧，这是典型的望文生义。巴，bā，上古音读若逗（dòu）。由于拼接、相合上古音也读若逗，所以“巴”假借表示粘连、相合。（1）靠近、贴近 ：前不巴村,后不巴店。（2）黏合：巴在墙上、粥巴锅了、巴膏药。鱼模生麻，巴（bā）本来读布（bù），相当于“附”，附着也。（3）粘连成团：盐巴、泥巴、锅巴。（4）相见、正视：巴着看、巴（凝视）着不动。（5）交叉、交合：脸颊交合称“下巴”；树枝交叉之处称“结巴”。（6）巴望、念想：眼巴巴、巴不得、巴到（愿望实现）。以上的“巴”不管是什么意思，核心含义都是拼接、相合。
那么，“巴”是什么东西的拼接、相合呢？只能是水道。从各方面情况看，这个水道就是“渝”，也就是今天的嘉陵江。
“巴”通“渝”，都是指支流的相会、相合。（1）渝，yú，本义是水变污，通汙。现在，“渝”的基本含义是改变、违背（始终不渝），实际上“渝”的核心含义是“污”，而“污”的核心含义是“会”，各种脏东西相会在一起也，秽也。正因为“渝”通“会”，所以在地名中跟污秽没有什么关系，就是同音假借“会”，表示相会、相合。（2）渝，yú，通“遇”，相当于地名中的余（余杭）/于（于都）/榆（榆次）/豫（豫章）/虞（上虞）/禺（番禺）/玉（玉林），表示相合、交汇。（3）“巴”读音通“渝”，比如：愚，笨也；优，棒也；廋，胖（b/p相通）也；渔，捕也；隅，巴（交叉）也；遇，并也；拥，帮也；痈，疤也；予，拨也；欲，巴望也；喻，报也；育，方言称“盘”，把孩子育（盘）这么大不容易。（4）“巴”通“渝”，巴人就是渝水周边的古族人，而不是什么身材高大魁梧之人，更不是什么大虫子。重庆由此简称“渝”，实际上也可以简称“巴”。
当1189年重庆升府时，除了讨口彩的“庆”，还要找一个能代表当地固有内涵的字，却一时犯了难。（1）巴，到南宋时早已弃之不用，而且“巴”有巴结、凝固、停滞之意，不合南宋皇帝的小心脏；（2）渝，本来是最合适的选择，但中间出了个岔子。北宋早期，重庆一直沿用渝州的称谓，一直到崇宁元年（1102年），渝州籍国子博士赵谂出语狂悖，谋反被诛，宋统治者认为“渝”有变化、谋化之义，寓意不祥，遂将渝州改为恭州。现在重庆升府，不可能再找回“渝”字。（3）重庆升府之前，当时称恭州，但“恭”跟重庆没有任何关系，只是皇帝期望巴人恭敬、恭顺，千万不要造反。
想来想去，最好的办法是将“渝”换一个字，既能表达“巴”“渝”相会、相合之本义，看上去又比较吉利，“重”（chóng）就是在这种情况下应运而生。
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