“三月不知肉味”，说的是孔子的故事，讴歌的是专心致志的精神，满满的正能量。
然而，孔子是在专心做什么呢？在当时的环境下，孔子的做法合适吗？
我们联系当时的时代背景，发现孔子的做法值得商榷。
孔子塑像
看《史记·孔子世家》的记录：
“孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。”
孔子是鲁国人，鲁国是他的祖国。在他三十五岁，正是血气方刚，应当为国效力的时候，国家却动乱了。
孔子雕像
动乱的原因，是两个贵族声色犬马，因为小小的斗鸡的事情得罪了鲁国的君王——鲁昭公。鲁昭公率军队去讨伐他们，不料却反被反动势力打败了，只好流亡到了齐国。
这样，鲁国更乱了。作为曾经担任过鲁国司空的上层领导，孔子不是留下来平定动乱，与人民同甘共苦，而是一走了之，也去了齐国。注意，孔子去齐国，既不是昭公的“奔”，也不是一般的“逃”，而是“适”，是主动地去齐国的，不是被动、被迫。
到了齐国之后，他也不是按照他标榜的君臣之义，去找鲁昭公商量稳定国内局势的大事，而是想直接见齐景公。在未曾见到的情况下，他开始欣赏音乐了，并且爱上了一种叫《韶》的音乐，于是，他开始疯狂地学习音乐了。
孔子画像
“三月不知肉味”，标准的翻译是：“三个月不知品尝肉的味道”（《二十四史全译》，许嘉璐主编，汉语大辞典出版社），连续好几个月没有去尝一尝猪肉的味道。没有去吃肉，是因为他一心扑在音乐上。
这种传统的理解，其实是不合逻辑的。他与齐太师共同研究音乐，齐太师是东道主，孔子是客人，太师的社会地位高，喝酒吃肉不是问题，太师不会招待孔子吃肉吗？齐国是大国，应当没有这么小气的贵族。所谓“食不甘味”的道理，孔子只是虽然吃着肉，但是却没有心思细细品味猪肉的味道罢了，并不是说没有吃肉。
其实，按照《论语》“子在齐闻韶，三月不知肉味”的说法，孔子连学习都不存在，就是单纯地听歌！听醉了。我们也是醉了。
孔子
对于作为孔子祖国的鲁国，当下动乱不堪，国君流亡在外，正是国难当头的时候，“圣人”孔子却在外国“吃着火锅唱着歌”（《让子弹飞》的台词），过着“声色犬马”的至少是“声”的生活，真的合适吗？
唯一的解释是，孔子是以“天下”为己任，所谓“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，在天下面前，鲁国算什么呢？
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