江南名寺金山寺内，有一件珍藏近千年的珍品，这就是北宋文豪苏轼用于袍服装饰的嵌玉板带。那苏轼的这条玉带为什么会留在金山寺呢？
收藏于金山寺的苏轼玉带
明代画家崔子忠的《苏轼留带图》帮我们解开了疑惑，这幅画讲述的是这样一段趣事：
崔子忠《苏轼留带图》局部
一天，闲得无事的苏轼去拜访好友佛印法师。
恰巧法师正欲为僧众说法，就想和苏轼开个玩笑，故意不给苏轼让坐，并一本正经地说：“此间无坐处”。
苏轼很机智地用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座。”
佛印见他居然班门弄斧，便想为难一下苏轼，说：“我有一个问题，你如能马上回答，我就给你让座；如稍加思考回答不上来，请你将腰间玉带留镇山门。”
苏轼自以为对佛法研究颇深，佛印的问题定难不倒他，便爽快地答应。
佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐?”
这里“四大”指的是地、水、火、风，佛教认为是构成物质的四大元素。“五蕴”指的是色、受、想、行、识，是构成人身的五种因素。
佛印的意思是：既然四大皆空，五蕴非有，便是空空如也，一无所有。哪里还会有什么座位呢?
大文豪苏轼果然被难住了，竟一时语塞，回答不出来，只得解下玉带相赠。
看来，学问再大，也不能自大呀！
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