2019年，8月14日，《哪吒之魔童降世》票房突破37亿，已经跻身至中国影史第四位，并且上升势头仍在。
与此同时，一场方言秀也在网络空间走红。
“你们当地方言是怎么念‘哪吒’的？”
“哪抓”“辣杂”“挪炸”“呢扎”“闹扎”“拿杂”“罗渣”“乐渣”“鹅炸”…………种种方言读法令人忍俊不禁。
导演‘饺子’也贡献了的四川泸州读法“罗杂”，这更吸引力全国各地网友参与到方言大献礼中来。
如果说以上发音还勉强可以辨识的话，那么，以下读音——“老作”“no走”“喽咋”“泥责”“梨渍”——会让人怀疑自己的耳朵。一个神话中的人名，竟然有如此复杂的读法，这难免引起网友们的讨论与争议。
中国有多少方言哪！？
那些方言读音是对的吗？
书已同文，还需要‘话皆同音’吗？
一、中国七大方言
中国究竟有几大方言，语言学界仍然存在争议，目前较普遍的划分法为：官话方言、吴方、湘方言、客家话、闽方言、粤方言、赣方言。
其中，使用人数最多、影响范围最广大的方言便是——官话方言，它本身又分成8部分（北京官话、东北官话、胶辽官话、冀鲁官话、中原官话、兰银官话、西南官话、江淮官话），覆盖中国山南海北大部分地区。普通话，就是官话方言的优秀样本，它是以北京官话为基础、以促进全国人民交流为目的，而组织设计并逐步推行的。
官话方言区内存在差异，但说各处方言的民众可以大略交谈。由上图可看出，大半个中国的民众都属于不同的官话方言区。据统计，说八种官话的总人数约8亿3000万人。
但是，其余湘、吴、赣、闽、粤、客六大方言区都自成独特的语音体系，无法同本体系外的方言进行通畅对谈。那些通常被认为是“稀奇怪异”的发音，大多来自官话方言区以外。除了比较有影响力的粤语和闽南语外，各地大众很少有机会接触陌生方言，故而会对小众方言的发音感到困惑和诧异。
“十里不同音。百里不同俗”那么，在华夏神州如此辽阔的疆域上，究竟存在多少种方言？
答案是————没准。
国内外的学者对于中国存在多少种语言是众说纷纭，没有共识。即使是使用者较多，语言界限较清晰的许多方言，内部构成也非常复杂。因此，在大方言区之下，学者们还划分处了方言片——方言小片——以及各种特异的方言岛（被大方言区包围的另类独特方言）。因为缺乏公认的划定标准，这使得统计全部方言种类的准确数量成为不可能。
二、方言读音=错误读音？
各地方言与普通话有极大差异，从来如此，不存在“方言读音是错音”的判决。
汉语中的‘念白字’，指的无非是‘误读’（涪陵榨菜的笑话）和‘异读’（单立人如果是人名，应该念shan立人）两种情况，而这是普通话条件下的判断。方言从来有专门的辞典，去介绍方言之正确发音。
当人们调侃起世界上最难的语言——温州话，觉得用它传译密电是最安全的方法时，也认同了或许学习一门方言并不比掌握外语容易。
口语发音，它的工具属性（有效性）大于任何其它属性。也就是说，一种语音系统能够被一个社群接受、掌握，而得以正常发挥交流信息的功能，这个语言便是正当的。
讲某种方言的人群，彼此沟通无障碍，那这个方言就是有效的，它就是对的，其正确性不受其它强势语言的审判。
推广普通话，是教育普及与社会发展的需要，但它的目的从来不包括打击消灭方言。普通话的独立规范历史不过数十年，而其它种种方言大多已经被千千万万人使用了成百上千年，其话语功能性与合理性地位是不容置疑的。
在古代低效的资讯传播与交通条件下，辽阔土地的空间距离事实上割裂了人类组织，因此，原本相同的语言也会在几百年的分离发展中，发音语调甚至语法将产生巨大差异。今时今日，移动互联时代的爆炸信息以音频、视频的形式，迅速扩张普通话的影响力，克了服空间的障碍，以唯一种抑扬顿挫的声调向广大群体输送信息。
方言被时代挤压到了边缘位置，但语言是承载、孕育文化的活水宝库，每种方言都在中华文化的发展史中，做出过多样的贡献，并各自继承了不同的文化遗产。
三、方言是宝藏，可它在消亡。
中国只会说普通话的人群越来越多，符合历史规律，正如同两千多年来，官话方言区不断扩大的过程。这也是一个中华文明内部交流愈加频繁、广泛、成本降低，文明成熟度不断提高的过程。
“方言是文化的活化石”中华文化的丰富内涵与厚重历史，在诸多方言系统中得到了保留与发扬。帮助国民掌握适应性强的语言工具，如中国普通话，部分多民族国家定英语为官方语言，都是推动新世纪社会现代化的正常努力。同时，中华文明是世界上最古老绵长的文化生态圈，继承并保护传统文化是全民族的责任，推广普通话与保护方言不冲突。
古音古韵研究、戏曲文化的探源都可以从方言文化中寻找线索材料。如中国中国北方最为特殊的‘晋语区’，是北方唯一保留了入声及其它复杂变调的方言体系，同时它也是产出唐诗最多的区域，这其中的历史暗示，吸引了许多学者的研究目光。吴语保留了全浊声母与中古汉语一脉相承，客家话接近两宋之际言语，闽南语类似两汉语音，由此观之，古老中国从未完全离开。
另一项反映中国文化语言成就的硕果，便是多达300余种的戏曲宝库。昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、黄梅戏、梆子、花鼓戏以及国粹京剧……如此多的拥有鲜明地方语言特色的剧种，数以万计的剧目，都是方言的艺术化载体，是古典文化的阆苑花坛。
《水浒传》作为我国家喻户晓的古典白话小说，其写作基础是五百多年前的北方官话区的市井言语，而数百年过去了，以当今普通话复演水浒，难免让大众感到生硬与隔阂。值得注意的是，在北方许多方言区，仍然留存有许多“水浒”年代的语音、词汇、语法，如山东、河南、河北……
一个基本的现实是，方言除了在愈发稀薄的语境氛围里偶尔发挥下交流功能外，在文艺作品中，在日常的正式场合中，都渐渐失去功能效用。创作者们不再青睐方言，被冷落的方言似乎也没能为艺术提供充足的养分。富于感染力的方言艺术，会令语言俘获大量拥趸与生命力，反之，则会有被漠视走向被遗忘，终于消亡。
一种方言的衰落与消逝，往往意味着一条古老文化血脉的断绝。我们不仅不能嘲讽、忽视方言，而是该保护那些流转变迁了数千年的韵调。
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