孔乙己是不是一个应该被嘲讽，被批判的悲剧性人物，先要弄清这个人物产生的历史背景，时代背景、生存环境，生活经历。我们先要分析清楚孔乙己是个什么样的人，才可以断定他是不是应该被嘲讽，被批判。
我们知道，《孔乙己》是鲁迅先生的名篇，发表于1919年的《新青年》杂志。后来被收入小说集《呐喊》，成为中国现代文学史上非常有影响的一个短篇小说。小说写作的时代，正当中国兴起一场新文化启蒙运动，反对封建的伦理道德和旧文学，提倡新思想、新文学，提倡贴近现实生活的白话文。小说描写了孔乙己作为一个旧文人，在当时的科举制度和封建腐朽思想的毒害下，精神上迂腐不堪，生活上穷困潦倒。在人们视线下而逐渐被人淡忘，被社会抛弃的故事。小说描述了当时的社会制度对文化人的不公和摧残，同时也揭示了人性的善恶和人情冷暖。
孔乙己这个人物形象，是鲁迅作品中的一个典型形象，也是中国旧知识分子的一个代表形象。他是封建科举制度的受害者和封建文化教育的牺牲，是一个被旧教育体制所残害所麻木而最终又被社会抛弃吞没的下层知识分子。鲁迅先生正是通过对这个典型形象的塑造，来对吃人的封建教育和害人无数的科举制度进行了深刻的批判和无情的揭露。
从小说中，我们可以看到，孔乙己身上有着旧文人迂腐而又可笑，清高而又百无一用，贫穷而又懒惰，还喜酒贪杯，虚荣而又好面子等等毛病，他永远穿着长衫，哪怕又破又脏，以显示他与普通短衣帮的不同，他是唯一站着喝酒却又穿着长衫的人，虽然只能与那些短衣帮们同在柜台外喝酒，却又在潜意识里，觉得比他们高一等，不屑与他们为伍。孔乙己是一个活在自己世界里的旧文人，他既不为上层社会所接受，又不愿意融入底层社会，与普通大众一样生活，他同时被两个阶层所不容，最后被社会抛弃，形成了个人悲剧。
从这一点来说，他是值得我们同情的，同时也是必须批判的。
但同时，在孔乙己身上，我们还看到了他的另外一面，比如善良，可爱，可敬。每个人物都是复杂的，具有多面性的。孔乙己身上除了旧文人的毛病，也有闪光点。虽然他穷，每次只能买很少的几颗茴香豆用来下酒，但当孩子们围着他索要茴香豆时，他还是会很爽快地给每个小孩子发一颗，显示出了他的心底善良。当孩子们吃完了再给他要时，他便着慌了，急忙用手盖藏起来，嘴里一边说着“多乎哉，不多也”，像个孩子一样可爱。看到酒馆的小伙计，便欲教他写字，为他将来当掌柜时候着想，虽然小伙计并不领情，他却依然如故，想要教导着他，教授他。尽管他穷困潦倒，活得不像人样，却轻易不肯欠帐，“但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。”这一段充分说明了孔乙己不管再穷困，依然保持着读书人高贵的品行。说明他身上有着善良而又可敬的一面。
综上所述，我认为孔乙己是个受封建文化教育所毒害的旧文人的典型形象，他的身上有毛病，也有闪光的亮点。所以，我们对他可以同情，可以批判，却不能嘲讽。嘲讽一个人，是对他最大的伤害。
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