苏辙在北宋文学界也是响当当的一号人物，他和兄长苏轼、父亲苏洵被并称为“三苏”，占据了唐宋八大家里的三个位置。只是因为苏轼的名头太大，两人又在同一个时代，所以对宋代文学的研究大多都集中在苏轼身上，而在苏辙的研究上则稍微有所欠缺。
苏辙19岁的时候，就和其兄长苏轼同登进士及第，之后又同举制科。纵观古今，能在20岁以前考中进士的屈指可数，苏辙就是其中一个。只是苏辙虽然少年得志，但就好像生错了时代一样，接下来他的仕途却显得跌宕起伏。
苏辙在王安石变法期间，因为青苗法的一些事宜和王安石政见相左，被王安石贬出京城，十多年里流落地方不得志。一直到宋哲宗即位后高太后听政时期，苏辙才被重新召回京城为官，这一次苏辙做到了尚书右丞、门下侍郎的高位。
只是在宋哲宗亲政之后，苏辙因为不同意宋哲宗想要恢复王安石变法，遭到了宋哲宗的不满，因此又被连贬三次，成为了琼州刺史的佐官。
到了宋徽宗期间，苏辙又被调回京城为官，不过一直没有得到朝廷的重用，之后因为北宋新旧党争的原因也是一波三折。或许正是这种连遭贬谪的坎坷经历，才磨练了苏辙的心性，赋予了让他成为一代大文豪的文学底蕴。
文如汪洋淡泊名利身为唐宋八大家之一的苏辙，其文学造诣方面自然是极其深厚，最出名的就是他所作的散文，同其兄长苏轼相比也不遑多让，丝毫没有半分逊色之处。历来也有很多知名文学家点评二人的诗文，一部分人认为苏轼最好，还有一部分人认为苏轼不如苏辙。
分歧的主要原因就是两人的文风不同，苏轼的作品就如同皓月旭日一般，人们一看就能懂其中奥妙。而苏辙的诗文如汪洋大海般深不可测，寻常人们只能看到表面的波澜壮阔，却不知看到的只是沧海一粟。
苏轼本人也承认自己不如苏辙，他说苏辙的诗文其实远胜过他，只是世俗之人不知道罢了，才会认为苏辙不如自己。是因为苏辙是一个淡泊名利的人，并不想靠名声来赚取什么东西，苏辙文如其人，看似简单平凡，实则另有乾坤。
其实这也不是苏轼刻意推崇弟弟苏辙，而是他真心认为苏辙的诗文比他强。俗话说：“外行看热闹，内行看门道”，寻常人看苏轼的诗文感到磅礴大气，能隐约看到苏轼豪放不羁的性格，而再看苏辙的作品却觉得平淡无奇。
当到了一些名家的眼中就不同了，如果说苏轼称赞苏辙诗文“一唱三叹”是谦让弟弟，那再看看其他名家的称赞评价。南宋的周必大第一次看苏辙所作的《栾城集》时，也并没有看出其中真意，直到第二次看时才觉得“温雅高妙，如佳人独立，姿态易见。”。南宋爱国诗人陆游，他推崇说苏辙的诗文是学诗门径，明代散文家茅坤说苏辙是“西汉以来别调也”。
坎坷磨难铸大器如果非要把“三苏”放一块比较，在苏辙的诗集散文当中，既没有他父亲的峭拔风格，也少了他兄长苏轼的磅礴大气，但是却有着自成一家的特殊风格，留下了一千八百多首清幽高雅的诗词。赏其诗文，犹如身处高山密林当中，感受清幽深邃之风。
而苏辙一生在文学方面最主要的成就，就是他所作的散文，其中特色用一个字来概括就是“稳”，苏辙说苏轼的文章奇，他的文章稳。这个“稳”就是指苏辙的文章立意适当，结构严谨，委婉舒缓，不失淡雅。
苏辙描写人物的文章非常传神，例如在《巢谷传》当中，通过巢谷乐于助人的热心肠，批判如今朝堂上那些趋炎附势的小人。最后更是描述了在苏轼、苏辙两兄弟落魄之时，大部分人都避而远之，巢谷却徒步万里来拜访苏辙，最后在去拜访苏轼的途中死去。
文章平淡自然，没有丝毫粉雕玉琢，却生动诠释了巢谷一生的大致经历，还有他重义如山的品性。在得知巢谷路上病死的消息后，苏辙失声痛哭，最后无以报答，决定为其写一篇散文来表示他对巢谷的崇敬。
苏辙之所以能够被人称为唐宋八大家之一，同宋朝这个文学繁荣的时代有一定关系，再加上他一生经历的曲折磨难比苏轼要多出许多，被贬期间所作诗文就占一生所作的四分之一。如今也不知道是否应该感激这种不幸，如果不是苏辙坎坷复杂的经历，或许我们如今也看不到他这么多的文学著作。
参考文献：
《苏颍滨年表》
《苏辙研究综述》
《苏辙对北宋文学的贡献》
-作者-
百川，愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。
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