道德经虚静无为小国寡民
译文：“道”永远是顺其自然的，却又好像没有什么事情不是它所作为的。
- 道，无为而无不为。看上去道什么也没做，但是又好像什么都做了。就好像一朵鲜花，其生长就不是一件简单的事，道化万物，不仅生之，也要畜之，要为生命的延续而提供必要的条件，如昆虫，风为其传播，降甘露以滋润，有厚土以滋养。只是在我们看来，它只是自行生长而已，实则天地万物相生相依，都有其内在联系。
道德经：侯王若能守之，万物将自化。
译文：侯王若能遵循道的原则，无为而治，天下万物就会按自身规律正常发展。
- 从上可知，道的无为，并不是什么都不做，而是提供必要的环境之后，任由万物自行发展，不妄为，不横加干涉，顺其自然。而侯王若能遵循道的原则，以民为先，居于其后，凡事从百姓的角度出发，下达政令，只需给百姓一个安居乐业的生存环境，而不是凭着主观意愿朝令夕改，用繁杂苛政吓唬，剥削，损害百姓，那么侯王无需干预，百姓自会安守本分，服从于侯王，自有其生存之道。
道德经：化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
译文：当它的自生自长产生贪欲时，我就用道的真朴去整治它。用道的真朴来征服它，就不会再起贪欲之心了。没有贪欲自然会清静无为，天下万物将自然而然走向稳定、安宁。
- 当侯王做到无为之治时，百姓自然会越来越富足，已无生存之忧。正所谓“食饱衣暖之时，则生淫欲之心”。当人不缺吃喝的时候，就希望得到其他的享受，则产生了很多邪恶，不好的私欲，这时就需要引导人们返璞归真，回归质朴。为何产生这种情况呢？其实很正常，当人们只是安心生产，解决衣食住行之时，根本无心顾及精神上的提升，思想上的升华，等到物质生活超过了精神需求之时，精神没有正确的认识，没有承载性，则容易受到物质带来的各种诱惑的影响。
- 这是向大家谈经论道，就是让大家的精神得到提升，对于物质的富足有一个清晰准确的认识，什么认识呢？就是返璞归真，是重新认识这些物质，想一想当初想要这些物质是为了什么？只是为了生存，而现在的把这些物质看的太重，早已超过的生存的需求。就好像汽车就是一个代步工具，衣服就是用来遮羞蔽体的，不要总是追求名牌，要回归质朴，重新认知它们的最初的作用是什么。
- 引导大家做出准确的认识了，认识到了事物本来的样子或者说作用，那么就会少私寡欲，没有了贪欲，就没有了争夺，那么回归清静无为，社会也将回归安定。而当今社会之争名逐利，正是因为追赶名利的脚步早已超过了心灵的原地踏步，甚至是倒退。到处都是物欲横流，与世无争早已不知所踪，许是记载在了书中，许是挂在了嘴边，许是兴起之时拿来练字一用，然后弃之不顾，如若刍狗。
- 所以，让名利之步伐，慢下来，等一等我们脆弱的、有气无力的灵魂。
