《红楼梦》自诞生以来,一直是中国被研究最多的一部小说,而关于其作者到底是谁,也是一直争议不断,《红楼梦》首部印刷版本程甲本的整理者之一程伟元当时就不知道作者是谁,只知道书内提到曹雪芹改写过:

红楼梦小说,本名石头记,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值得数金,不胫而走者矣。然原目一百廿卷,今所传只八十卷,殊非全本。即间称有全部者,及检阅仍只八十卷,读者颇以为撼。不妄以是书既有百廿卷之目,岂无全璧?爰为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心,数年以来,仅积有廿余卷。一日偶与鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见起前后起伏,尚属接榫,然漶漫不可收拾。及同友人细加厘剔,截长补短,抄成全部,复为镌板,以公同好,红楼全书始自是告成。书成,因并志其缘起,以告海内君子。凡我同人,或亦先睹为快者欤?

曹雪芹红楼梦下半部解析(不是冒辟疆也不是吴梅村)(1)

《红楼梦》最早印刷版本——程甲本

正如程伟元所言,《红楼梦》前80回早已有手抄本传世,且基本内容是一样的,而后40回是分别偶然得到的,其实不能确定是不是一个作者;所以,对于《红楼梦》作者是谁这个问题,其实是不能笼统回答的,而是要拆开成两个问题——前80回作者和后40回作者分别是谁?

前80回的作者,自胡适以来,红学界主流就公认是曹雪芹,且曹雪芹的身世也基本被考证出来了;至于零零散散的一些人,如戴不凡等认为的作者是石兄或吴梅村等就证据不足了,部分人提出的人选,更完全是不讲证据和逻辑哗众取宠的结果,不值一驳。

冒辟疆和吴梅村都不是《红楼梦》作者

新提出的《红楼梦》作者,值得一驳的是所谓冒辟疆和吴梅村。

如皋的冒廉泉不是什么红学家,不过他自称和冒辟疆同宗,他提出了四点理由说《红楼梦》的作者是明末大才子冒辟疆。

  • 一是因为写作方式是明朝时期的;
  • 二是因为林黛玉与冒辟疆的贤内助董小宛异常相似;
  • 三是因为大观园与冒辟疆的居住地水绘园极为相似;
  • 四是冒辟疆本人是个石头痴,临死时都惦记着自己的石头,而《红楼梦》最初的名字就是《石头记》。

乍一看,他这些理由都像那么回事,但其实没有一条硬核证据。我们仅举两条:

  • 《红楼梦》第五十四回贾母指着史湘云说:“我像她这么大的时候,她爷爷有一班小戏,偏有一个弹琴的凑了来,即如《西厢记》的《听琴》、《玉簪记》的《琴挑》,《续琵琶》的《胡笳十八拍》,竟成了真的了,比这个更如何?”《续琵琶》是曹寅写的剧本,问世于公元1703年(康熙四十二年),而冒辟疆病逝于公元1693年,冒辟疆怎能把他去世10年后的作品写进《红楼梦》?
  • 冒辟疆不是无名文人,而是交友广阔的名人,他的生平事迹很容易查找,如果他当年真的创作了《红楼梦》这样的长篇大作,那么他自己理应留下记录,或至少有他的同时代亲朋好友会留下记录,然而冒廉泉找不出一段文字来佐证。

所以,冒辟疆说是完全不能成立的。


抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事钟长山抛出了一个“惊人”的观点:《红楼梦》的真正(原创)作者叫吴梅村,曹雪芹只是《红楼梦》前80回的重要增删、编修者。

这是因为据说在《癸酉本》第一回的回前,煞有介事地有这样的一条批语:

此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后……此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨【后面多出一段:此书本系吴氏梅村旧作,共百零八回,名曰风月宝鉴,故事倒也完备,只是未加润饰稍嫌枯索,吴氏临终托诸友保存,闲置几十载,有先人几番增删皆不如意,也非一时,吾受命增删此书莫使吴本空置,后回虽有流寇字眼,内容皆系汉唐黄巾赤眉史事,因不干涉朝政故抄录修之,另改名石头记。】

其实,《癸酉本》早已被证实是伪造的,这里的所谓证据其实也就不值一驳了。

  • 证据一:第二十一回。提到了《庄子因》这部著作,经查,此书是1688年林云铭(1628~1697)编撰的一部注解《庄子》的著作。而吴伟业(号梅村,1609年6月21日—1672年1月23日)早在1672年就死了,死的时候还没有这本书呢!
  • 证据二:第五十三回。……上悬一块匾,写着是“贾氏宗祠”四个字,旁书“衍圣公孔继宗书”。经查,孔继宗是虚构的,但在1696-1719年之间,也就是胤禛的执政期间。孔子第六十九代嫡孙名孔继濩(音护),字体和,号纯斋,于康熙五十八年(1719年)二十三岁早逝。1735年,雍正追赠孔继濩为第六十九代衍圣公,所以《红楼梦》成书时间,只能在1735年以后!此时吴梅村早已去世。

后40回的作者,胡适曾考证是高颚,其主要依据是高颚的亲戚张问陶所著《赠高兰墅同年》诗有一条“注”:“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。”再加之《红楼梦》首版印刷版本程甲本及其后的程乙本为高颚所整理,所以胡适得出了这一结论。当然,这个结论是有争议的,首先高颚本人从未说自己是后40回作者;其次,“补”字不能确定就是指高颚写了后40回,也可以是指他把收来的那部分不完全的手稿修补好了。

近期,国内最具权威的人民文学出版社最新版《红楼梦》就将作者署名由延续了数十年的“曹雪芹、高鹗著”,改为“(前八十回)曹雪芹著,(后四十回)无名氏续,程伟元、高鹗整理”,这也在近期引发了一波热议。实际上,目前也不能认为这个署名就是最后的定案,它也只代表了部分红学专家的观点。

曹雪芹红楼梦下半部解析(不是冒辟疆也不是吴梅村)(2)

也就是说,目前国内红学界主流其实对《红楼梦》前80回作者是没有争议的,但好做翻案文章是我们文学界的传统,互联网上更是充斥着《红楼梦》作者不是曹雪芹的论调,为了回击这些言论,我们还是有必要把《红楼梦》前八十回的作者就是曹雪芹的论据再列出来给大家看看,这方面的证据可分为几部分:《红楼梦》的文本内证、脂批和乾嘉之际多位人士的记录。

《红楼梦》文本内证:

空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。】并题一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

这段文字其实是以隐晦的笔法自述《红楼梦》的创作过程,即由《石头记》发展为《情僧录》《风月宝鉴》《红楼梦》,最后为《金陵十二钗》,当然脂砚斋最后又将名字定为《石头记》。但有些人就是不体会文章的内在意思,而非要根据字面意思说作者是石兄,曹雪芹只是整理者。对这种智商欠费或装睡的人,我们就没必要去争论了。


脂批:

1、 甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。(第一回)2、甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然后(则)开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。(第一回)3、甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。(第一回)4、甲戌双行夹批:只此一诗便妙极!此等才情,自是雪芹平生所长,余自谓评书非关评诗也。(第二回)5、甲戌眉批:以自古未闻之奇语,故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威,故撰此闺阁庭帏之传。(第二回)6、甲戌:“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。甲戌眉批:此回只十页,因删去天香楼一节,少去四五页也。靖本:此回可卿梦阿凤,作者大有深意,惜已为末世,奈何奈何!贾珍虽奢淫,岂能逆父哉?特因敬老不管,然后恣意,足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”,作 者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更 衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。(第十三回)7、庚辰眉批:凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者寥寥矣,不怨夫?庚辰眉批:前批“知者寥寥”,今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不悲乎!靖眉批:前批“知者寥寥”,不数年芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去,今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不痛杀!(第二十二回)8、庚辰:此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。 畸笏。(第二十二回)9、庚辰:乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗俟雪芹。(第七十五回)

以上文字都由批者脂砚斋指明了作者就是曹雪芹,而批者脂砚斋的权威性是不用怀疑的,因为这本书他一直就是最后的整理者。而经本人考证的结果,脂砚斋其实就是曹雪芹的叔父曹頫(具体考证放在下一篇。)。


曹雪芹红楼梦下半部解析(不是冒辟疆也不是吴梅村)(3)

乾隆嘉庆间人关于作者的记载:

1,随园诗话卷二(节录)

(清)袁枚

康熙间,曹(练)[楝)亭为江宁织造,每出,拥八驺,必携书一本,观玩不辍。人问:“公何好学?”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故借此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳。我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。”

2,桦叶述闻(节录)

(清)西清

《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书;而曹雪芹何许人,不尽知也。雪芹名沾,汉军也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,累官通政。为织造时,雪芹随任,故繁华声色,阅历者深,然竟坎躁半生以死。宗室慰斋(名敦敏)、敬亭与雪芹善。愁斋诗:"燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。"敬亭诗:"劝君莫弹食客侠,劝君莫〈扣〉〔叩〕富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。"两诗画出雪芹矣。

(邓之诚《骨董琐记》卷八引,据1955年生活·读书·新知三联书店印行《骨董琐记全编》本)

3,枣窗闲笔(节录)

(清)裕瑞

后红楼梦书后

雪芹二字,想系其字与号耳,其名不得知。曹姓。汉军人,亦不知其隶何族。闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑,善谈吐,风雅游戏,触境生春。闻其奇谈娓娓然,令人终日不倦,是以其书绝妙尽致。闻袁简斋家随园,前属隋家者,隋家前即曹家故址也,约在康熙年间。书中所称大观园,盖假托此园耳。其先人曾为江宁织造,颇裕,又与平郡王府姻戚往来。书中所托诸邸甚多,皆不可考,……又闻其尝作戏语云;“若有人欲快睹我书,不难,惟日以南酒烧鸭享我,我即为之作书”云。

(据《枣窗闲笔》稿本)

《枣窗闲笔》稿本曾有人怀疑不是裕瑞亲笔,但经后人考证,其为裕瑞亲笔无疑,见高树伟的《裕瑞<枣窗闲笔>新考》。

4,梦痴说梦(节录)

(清)梦痴学人

《红楼梦》一书,作自曹雪芹先生。先生系内务府汉军正白旗人,江宁织造曹〈练〉(楝)亭公子。嘉庆初年,此书始盛行。嗣后遍于海内,家家喜闻,处处争购。……不通文墨,是吾乡本来面目。……著《红楼梦》者,吾乡人也。

(据清光绪十三年刊本)

5,因墨香得观红楼梦小说吊雪芹

(清)永忠

传神文笔足千秋,不是情人不泪流。

可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯。

颦颦宝玉两情痴,儿女闺房笑语私。

三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之。

都来心底复心头,辛苦才人用意搜。

混沌一时七窍凿,争教天不赋穷愁!

(《延芬堂集》底稿残本,录自吴恩裕《有关曹雪芹十种》的插图,据1963年中华书局印本

6,一亭考古杂记(节录)

(清)毛庆臻

乾隆八旬盛典后,京板《红楼梦》流行江浙,每部数十金。致翻印日多,低者不及二两。其书较《金瓶梅》愈奇愈热,巧于不露、,士夫爱玩鼓掌。传人闺阁,毫无避忌。作俑者曹雪芹,汉军举人也。由是《后梦》、《续梦》《复梦》、《翻梦》,新书迭出,诗牌酒令,斗胜一。时。然人阴界者,每传地狱治雪芹甚苦,人亦不恤。盖其诱坏身心性命者,业力甚大,与佛经之升天堂,正作反对。嘉庆癸酉,以林清逆案,牵都司曹某,凌迟覆族,乃汉军雪芹家也。余始惊其叛逆隐情,乃天报以阴律耳。伤风教者,罪安逃哉!然若狂者今亦少衰矣。更得潘顺之、补之昆仲,汪杏春、岭梅叔侄等,捐赀收毁,请示永禁,功德不小。然散播何能止息,莫若聚此淫书,移送海外,以答其鸦烟流毒之意,庶合古人屏诸远方,似亦阴符长策也。

(据清光绪十七年石印本)

7,绛蘅秋传奇序(节录)

(清)许兆桂

乾隆庚戌秋,余至都门,詹事罗碧泉告余曰:“近有《红楼梦》,其知之乎?虽野史,殊可观也。”维时都人竟称之以为才。余视之,则所有景物,皆南人目中意中语,颇大类大都。既至金陵,乃知作者曹雪芹为故包衣后,留住于南,心慕大都,曾与随园先生游,而生长于南,则言亦南。

(吴兰征《绛蘅秋传奇》,清嘉庆十一年抚秋楼刊本,据周汝昌《红楼梦新证》第七章转录)

8,庸闲斋笔记(节录)

(清)陈其元

卷八

此书乃康熙年间江宁织造曹〈练〉[楝]亭之子雪芹所撰。〈练〉[楝]亭在官有贤声,与江宁知府陈鹏年素不相得,及陈被陷,乃密疏荐之,人尤以为贤。至嘉庆年间,其曾孙曹勋,以贫故,人林清天理教。林为逆,勋被诛,覆其宗。世以为撰是书之果报焉;

(据清同治十三年刊本)

9,寄怀曹雪芹(沾)

(清)敦诚

少陵昔赠曹将军,曾曰“魏武之子孙”。

君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。

扬州旧梦久已觉,(雪芹曾随其先祖寅织造之任)且著临邛犊鼻裈。

爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。

当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。

接罱倒著容君傲,高谈雄辩虱手扪。

感时思君不相见,蓟门落日松亭樽。 (时余在喜峰口)

劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。

残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。

(《四松堂集》稿本卷上,据周汝昌《红楼梦新证》第七章转录,1976年人民文学出版社印增订本)

《红楼梦》资料彚编(一粟)编者按:(《四松堂诗钞》抄本,无自注,“且著”作“时著”,“虱手扪”作“手虱扪”。《四松堂集》嘉庆刊本卷一,“破篱樊”作“披樊篱”。铁保《熙朝雅颂集》首集卷二十六收此,无自注,“君又无乃”作“嗟君或亦”,“久已觉”作“久已绝”,“破篱樊”作“披樊篱”。

10,题红楼梦

(曹子雪芹,出所撰红楼梦一部,备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今之随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉)

(清)富察明义

佳园结构类天成,快绿怡红别样名。长槛曲栏随处有,春风秋月总关情。

怡红院里斗娇娥,娣娣姨姨笑语和。天气不寒还不暖,瞳咙日影入帘多。

潇湘别院晚沉沉,闻道多情复病心。悄向花阴寻侍女,问他曾否泪沾襟。

追随小蝶过墙来,忽见丛花无数开。尽力一头还雨把,扇纨遗却在苍苔。

侍儿枉自费疑猜,泪未全收笑又开。三尺玉罗为手帕,无端掷去复抛来。

晚归薄醉帽颜欹,错认猧儿唤玉狸。忽向内房闻语笑,强采灯下一回嬉。

红楼春梦好模糊,不记金钗正幅图。往事风流真一瞬,题诗赢得静工夫。

帘栊悄悄控金钩,不识多人何处游。留得小红独坐在,笑教开镜与梳头。

红罗绣缬束纤腰,一夜春眠魂梦娇。晓起自惊还自笑,被他偷换绿云绡。

人户愁惊座上人,悄来阶下慢逡巡。分明窗纸两挡影,笑语纷絮听不真。

可奈金残玉正愁,泪痕无尽笑何由。忽然妙想传奇语,博得多情一转眸。

小叶荷羹玉手将,诒他无味要他尝。碗边误落唇红印,便觉新添异样香。

拔取金钗当酒筹,大家今夜极绸缪。醉倚公子怀中睡,明日相看笑不休。

病容愈觉胜桃花,午汗潮回热转加,犹恐意中人看出,慰言今日较差些。

威仪棣棣若山河,还把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。

生小金闺性自娇,可堪磨折几多霄。芙蓉吹断秋风狠,新诔空成何处招。

锦衣公子茁兰芽,红粉佳人未破瓜。少小不妨伺室榻,梦魂多个帐儿纱。

伤心一首《葬花词》,似谶成真自不知。安得返魂香一缕,起卿沉疴续红丝?

莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟。石归山下无灵气,总使能言亦枉然。

馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处?惭愧当年石季伦。

(《绿烟琐窗集》七言绝句,据1955年文学古籍出版社影印本)

曹雪芹红楼梦下半部解析(不是冒辟疆也不是吴梅村)(4)

以上10人都是乾隆嘉庆年间人士,他们都直接间接地证明了《红楼梦》作者是曹雪芹,任何要否定曹雪芹著作权的人,也必须先将以上证据驳倒才行。而这几乎是不可能的。

即使是戴不凡等所谓认为曹雪芹著作权有争议的人,也只是认为在曹雪芹写《红楼梦》之前已经有人写了一本《风月宝鉴》而已,然而就算承认有这个微小的可能,我们也不能否认曹雪芹是最后的定稿者和主体作品的完成者,这都影响不了曹雪芹的著作权。而客观地说,从《风月宝鉴》到《红楼梦》,内容上的增加是非常多的,文字上留下的两部书的痕迹也是不少的,但绝对是同一个作者,否则你能想象在同一个时期能出现两个有曹雪芹这样创作才能的人?所以,《红楼梦》作者只能有一个,就是曹雪芹。


结论:

《红楼梦》前八十回的作者就是曹雪芹,他的本名是曹天佑,是曹寅之孙,曹颙之子(相关考证会放在下一篇文章);而《红楼梦》后40回的作者目前红学界还没有公认的结果,可能是曹雪芹本人,也可能是其他无名氏。

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