天下之本在家的意思,大大用典天下之本在家(1)

中华民族历来重视家庭。正所谓“天下之本在家”。尊老爱幼、妻贤夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕读传家、勤俭持家,知书达礼、遵纪守法,家和万事兴等中华民族传统家庭美德,铭记在中国人的心灵中,融入中国人的血脉中,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。

——摘自在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话,2016年12月12日

【原文】

问明于治者其统近,万物之本在身,天下之本在家,治乱之本在左右,内正立而四表定矣!

——东汉·荀悦《申鉴·政体》

【解释】

“天下之本在家”出自荀悦所作的《申鉴·政体》,大意是:天下的根本在家庭。荀悦,字仲豫,是东汉著名的政论家、史学家。据《后汉书》记载,荀悦虽有志匡辅献帝,但因曹操揽政,“谋无所用,乃作《申鉴》”。《申鉴》意为重申历史经验,以供皇帝借鉴。全书包括《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》5篇。其中,《政体》一篇是关于政治体制的系统论述,主要涉及治国理政的根本原则和方法。“天下之本在家”一句则是强调统治者要治好天下首先要治好家。

社会是由一个个小家组成的。说:“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。”家庭的前途命运关系着国家民族的前途命运。只有每一个家庭都好,大家才能好,国家才能好。因此,古人讲修身、齐家、治国、平天下,将齐家放在治国平天下之前。孟子也说“天下之本在国,国之本在家”,强调要重视家庭。小家不安,则大家难安。“正家,而天下定矣。”只有先齐小家,才能安国、定天下。

今天,我们的家庭结构和生活方式虽然与过去大不相同。但是,于个人和国家社会而言,无论时代如何变化,无论社会如何发展,大部分人都要生活在家庭之中这一事实是不变的,家庭的重要作用是无可取代的,其重要地位也是无法撼动的。因此,特别强调要重视家庭文明建设,要“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方”。并且,他还特别嘱咐领导干部要把家风建设摆在重要位置。正如《礼记》所言:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。”领导干部要是连自己的小家都治不好,又怎么能管好大家呢?近年来查处的很多腐败案件中,很多都带有“全家腐”甚至是家族式腐败的特征。出问题的领导干部往往都是家风不正、家教不严,纵容家属滥用其职权大发不义之财。所谓“将教天下,必定其家,必正其身”。领导干部只有正身、定家,才能教天下。若是做不到廉洁修身、廉以持家,管不好自己,管不好配偶、子女等身边人,很容易就会走向违纪违法。因此,领导干部一定要正己、正家风。只有严以律己,自己先做到廉洁自律、言行合一,才能以身作则、当好表率,才能使家人信服,才能理直气壮要求家人清廉自律、克己守法。

在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中引用“天下之本在家”,旨在强调要重视家庭,重视家庭文明建设,号召大家继承和弘扬“尊老爱幼、妻贤夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕读传家、勤俭持家,知书达礼、遵纪守法,家和万事兴等中华民族传统家庭美德”。

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