作者：我方特邀作者九鱼亭
俗话说得好，老子英雄儿好汉，强将手下无弱兵，然而，在实际情况中，老子英雄儿狗熊的更多，很多名臣、宿将的一世英名，都是败在了儿子手中。
狄仁杰是唐、武周时期的一代名臣，不仅对武周一朝居功厥伟，而且对唐王朝的延续做出巨大贡献，堪称国家的股肱栋梁。可是，在狄仁杰晚年，他的生祠堂却被百姓砸毁，砸生祠不亚于刨祖坟，这对狄仁杰的声誉影响极大，也算狄仁杰一生罕有的污点。
狄仁杰正直敢谏，为唐王朝立下大功之所以狄仁杰在中华历史上人尽皆知，就是要因为其直言敢谏、忠于国家、不畏强权且聪明睿智。在武则天统治前期，作为一个女子，要想统御天下，其阻力是巨大的，为此武则天开始使用暴力来维护她的统治，以至于酷吏遍布天下，冤狱随处可见。
所以，在严酷的政治环境中，狄仁杰不仅要保住自己的安全，还要为国家出力，十分不易。公元692年，时任同凤阁鸾台平章事的狄仁杰被来俊臣诬陷，抓捕下狱。
同凤阁鸾台平章事就好比宰相，其官位已经位极人臣，即便如此，狄仁杰仍可以被诬陷下狱，可见当时的酷吏政治有多么恐怖。
史料记载“时一问即承者例得减死，来俊臣逼协仁杰，令一问承反。仁杰叹曰：「大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实！」俊臣乃少宽之。”
狄仁杰为官多年，对来俊臣的手段很是了解，如果他宁死不招供，八成会死在监牢中，所以人杰为了能活下去，直接招供了谋反罪。接着，狄仁杰写好书信，信中有其冤屈实情，并假托换衣服为名，将信件夹在衣服中送了回去。
他的儿子狄光远看到书信，才得知实情，而恰巧当时武则天广开言路，不论什么人都可以检举汇报，因此狄光远见到了武则天，武则天得知实情，才放出了狄仁杰。
一方面，我们看出了狄仁杰的高明之处，另一方面，我们可以看出武则天对狄仁杰也是另眼相看，如果换成旁人，可能早就被来俊臣折磨致死。
在武则天考虑接班人的问题时，狄仁杰起到了举足轻重的作用，武则天想立武三思为太子，便询问大臣意见，大臣们不敢回答，而狄仁杰站了起来：“依臣看，上天和百姓都没有放弃唐朝的仁德，外寇犯边，陛下曾让梁王（武三思）募兵，一个月才招募不到一千人，而庐陵王（李显）不到十天，就招募五万人，要继承大统，非庐陵王不可！”
听到狄仁杰一席话，武则天勃然大怒，直接休会。狄仁杰的态度太过坚决，这让武则天十分不爽，可如果狄仁杰不说，武则天一旦真的立武三思为太子，那么唐王朝可能就毁了。
此后，狄仁杰多次奉劝武则天，加之武则天经过仔细思考，才最终立李显为太子，因此唐王朝得以延续。倘若没有狄仁杰等人的苦谏，后果真的不堪设想。
儿子坑爹，被百姓砸毁生祠除了国政大事，狄仁杰在地方任上，也为百姓做了很多好事。狄仁杰在狱中被释放后，武承嗣等人仍对狄仁杰“念念不忘”，多次请求武则天杀了狄仁杰，这也很好理解，武承嗣等人是武家的人，而狄仁杰主张立李唐后世为继承人，双方的矛盾早已公开化。
因此，考虑到武家人的利益，武则天暂时将狄仁杰贬为彭泽令，由于狄仁杰政绩突出，当地人为狄仁杰立下生祠。一般祠堂，都是人去世之后，人们为祭奠其功绩或者贡献，立的祠堂，如果功绩突出，或者深受百姓爱戴，在活着的时候，也可以立祠堂，就叫做生祠。
万岁通天年间，契丹攻陷冀州，河北地区人心惶惶，为了抵御外敌，狄仁杰被提升为魏州刺史。当时，很多百姓都被要求拿起武器，守卫城池，修缮城墙。狄仁杰到了魏州后，让姓返回耕，百姓对狄仁杰感恩戴德。
由于狄仁杰名气太大，契丹听说狄仁杰坐镇魏州，就真的撤军了，在某种意义上说，这也叫不战而屈人之兵。
史料记载“及去职，其子景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。”
为了纪念狄仁杰的功劳，魏州百姓再次为狄仁杰立了一座生祠，然而，就在不久之后，他的儿子，时任魏州司功参军的狄景晖就给他爹惹出了大麻烦。
狄仁杰调到魏州的时候，狄景晖同样在魏州任职，狄景晖没有继承狄仁杰的忠诚正直，反而仗着老爹的威信横行乡里、无恶不作，这让当地百姓吃了不少苦头。
为此，魏州百姓迁怒于狄仁杰，大家一气之下，把狄仁杰的生祠给毁了。事情传到狄仁杰耳中，狄仁杰马上停了儿子的职务和俸禄，重重惩罚了儿子。
以狄仁杰的做事方式，他对儿子一定不会姑息，那么，狄仁杰会在乎一座生祠吗？为了拨乱反正，为了国家利益，狄仁杰敢在武则天面前直言不讳，甚至毫不在乎自身安危，对于一座生祠的毁坏，想必狄仁杰也只会一笑置之。
倘若狄仁杰是个贪恋权位，爱惜羽毛的大臣，他必定不会得罪那么多人，让自己一次次陷于危险之中。
或跟武承嗣、武三思有关史料记载“仁杰尝为魏州刺史，人吏为立生祠。”
当初，这座生祠，不一定是百姓为狄仁杰建的，很可能是当地官吏建的，具体原因，一方面，可能在于狄仁杰的巨大功绩，另一方面，也可能包括官员们的阿谀奉承，对此，狄仁杰本人一定很清楚。
如果是官府设立的祠堂，那么百姓敢去砸吗？于是，这件事就引发了联想，狄仁杰在朝廷的敌人很多，最大的敌人当属武承嗣、武三思等人，武承嗣还曾多次想致狄仁杰于死地。
如果说武承嗣等人通过狄景晖这件事借题发挥，找人毁了狄仁杰的生祠，恶心狄仁杰，败坏他的名誉，同样说得过去。通过之后武三思的龌龊行为推测，这几位朝廷奸佞很可能这么做，狄仁杰有原则有底限，但武三思等人为了权力往往不择手段、坏事做尽。
事实上，在后世，世人并没有因为狄景晖来诋毁狄仁杰，正所谓是非自有曲直，公道自在人心，天宝六载，狄仁杰与张柬之、魏元忠等人一同配享太庙，祭祀于中宗庙廷。（文/九鱼亭）
参考资料：《新唐书·卷一百二十八》
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