现代著名佛雕（雕无相佛艺术境界不同）

玉雕界第619期

佛本无相，以众生相为其相，八万四千比喻无量无边，因为众生无量无边，所以看到佛的相也是有无量无边，简言之佛便有八万四千相，其实佛岂止八万四千相呢？每一个众生的境界不同，见到佛的相便不同。

邱启敬《 涅槃·水滴》

佛教自传入以来，历朝历代中佛像受众生供奉，承万家心愿，载世间情爱，然而佛经却说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。佛法处处让人不执着，让人放下，求佛莫向外求，而往心里找，因为佛本无相，众生生佛相心而有佛相。

但现实生活中，人们往往不明白“佛无相”的道理，于是佛家用有相佛接引众生，让众生通过有相的佛慢慢认识无相的佛。众生虽然礼拜佛像，但实际参的是自己内心之中的佛性，而不是一个外在的佛。佛像只是表佛的载体，他代表了佛陀，佛法，和佛法的传承，以及佛教文化。真正的佛，是尽虚空遍法界的。

邱启敬《涅槃·修心》

邱启敬《涅槃 缘起》

邱启敬《涅槃 莲花》

邱启敬《涅槃 觉》

邱启敬《无常 水》

邱启敬《无常 火》

庄庆芳《静莲》

庄庆芳《清禅》

庄庆芳《紫谧》

庄庆芳作品

庄庆芳作品

邱启敬《空·往生》

魏兴斌《无我》

冯琪智《无相佛》

魏兴斌《佛缘》

吴秋强《静修》

《佛语洞天》吴秋强

叶肇华《佛影甘露》

陈允嘉《禅·修》

蒋红兵《佛影远修》

王朝阳《般若·问禅》

万方玮《释道》

叶肇华《佛语洞天》

万方玮《禅悟》

陈允嘉《禅·香》

张战头《独占鳌》

张战《禅悟》（琥珀）

张战《佛》

蒋红兵《普渡众生》

冯亚《莲座修禅》（玛瑙）

孙浩《观》

冯琪智《滴水成佛》

卓明辉《授道》

卓明辉《求佛》

卓明辉《虔》

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