第六十三课 混 成
有物混成，先天地生，寂兮寞兮，独立不改，周行而不殆。可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
人法地，地法天，天法道，道法自然：人效法大地，地依法于天，天服从大道，大道效法本身自然。
这是人、地、天与道的依从关系，这是自然规律，不能颠倒。人是万物之灵，处于食物链的顶端，有发明创造能力，对自然界的干预能力越来越大，人类也因此而自大和无畏。这是人类认知的局限性，放眼到大宇宙的范畴，人类只是处于依从关系的底端。人类能够遵从自然规律，受益的是自身，反之，受害的也终将是自身。
第58课《无名》中讲到“侯王若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均”。说的是人和万物都修心修德的状况，万物都顺应自然规律发展，感应到天地，天地就相合，风调雨顺，万物茁壮成长，人民丰衣足食，都生活得好。反之，第28课《不仁》中讲到“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。”说的是人和万物都不修心修德的状况，无视自然规律，为不断改善自身生存条件，无底线地向大自然索取，严重破坏生态平衡。那么天地和圣人就对人和万物不施仁道，发生自然灾害使万物遭劫，用这种自食其果促进人们认识到人在大自然中的渺小，从而产生敬畏自然和顺应自然规律的意识。
和平
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