赏析：
北宋政和二年(公元1112)正月十六日傍晚，徽宗所在宫中忽有祥云拂郁,低映瑞门，接着有群鹤飞鸣宫中，“仍有二鹤，对止于鸱尾之端，颇甚闲适”,其他则翱翔飞舞，如应节奏，过了好一阵子才悠然散去。当时徽宗认为，这是一种祥瑞,于是“作诗以纪其实”，题在他所画的《瑞鹤图》上。
通观《瑞鹤图题诗》,以瘦劲飘洒，俊逸清新的瘦金体楷书为主，中间偶而夹有一点行书的意味。字的结体，略略地以纵向取势，这就在一定程度上，加强或突出了每个字的亭亭玉立姿态。古人说:“字如其人。”我们通过对于这一书作的欣赏，不难领略到徽宗皇帝那种潇洒脱俗的艺术气质。
在书艺上，徽宗皇帝最有造诣的，无疑要数楷书和草书了，而尤以草书为最突出。
他的传世草书作品，除《千字文》堪称皇皇巨制外，小品团扇墨迹也写得颇具风采，为人们所青睐。
从团扇字迹看,瘦劲挺动的线条，和他的楷书一脉相承，只不过稍变其笔形罢了。周师道先生认为:“由于免除了他楷书里那种收笔带顿出钩的繁文缛节，他草书的用笔更为爽快洒脱，笔势也十分圆通流畅,但并不露浮滑之象。”接着并说:“我认为把他的楷书和草书同归为'瘦金书’未尝不可,或者分为'瘦金楷’和'瘦金草’也名正言顺。”我们如果心里放着这把尺子，再来欣赏他的这件团扇作品，当会有新的更多的发现。
作为一个封建备王，在治理国家上，微完是个昏君，结果终至因破身辱，死于北域。可是在书画等事上，他却是个十足的内行，为古往今来艺苑所津津乐道。
他的楷书《怪石诗帖》墨迹，写得笔画瘦长清劲，飘逸潇酒，大得尽情挥酒之妙;而字的结体，则又安排得密的地方密，疏的地方疏，体现了一种疏密互映的旨趣，比如起首“殊状难名”“殊”字左上收做字的笔画，使之成为密状，然后放纵其右下部的竖钩撇捺，让其尽情舒展，造成疏态，如此则一字之中，便觉风韵异常，趣味盎然，其他各字也莫不如此。再看通篇布局，亦复酒脱自在，风流跌宕，让人玩味不尽，充分享受到书法的独特美感。
徽宗皇帝的“瘦金体”书法，大致由掇取唐代薛稷的瘦劲，北宋黄庭坚的恣纵，然后变其法度，自出新意而成。由于其书飘逸清新，超凡脱尘，所以看去宛如仙风道骨，矍然有凌云之气。
他的楷书《神霄玉清宫碑》，画长态远，骨秀神清，可以说是“瘦金体”的代表作之一。徽宗平时笃信道教，其时有道士林灵素，自称曾梦游神霄，得知徽宗为神霄府的神霄玉清王，号长生大帝君，现在为解救人间苦难，暂且下凡，救度众生。徽宗被他一吹，大有飘飘然之感，于是大修其神霄玉清宫，并亲自书碑。由于带着这样的自我感觉，故而表现在书法上，便就自然神骨清奇而飘然欲仙了。
族家皇帝所创的瘦金体”，主要就楷书而言，而行书则仅受其稍许影响，别成一格。
从作品流传看，宋徽宗的行书比起他的楷书和草书来，数量上显然大为减少。也正因为这个缘故，所以对于他的行书，人们更想有较大的兴趣。
帖中所书，笔画劲利而十分清挺，给人以竹摇清影的朗起感觉;构体则字肩略向右上方倾斜，造成一种朝左下方俯现的势态，从而形成个人的强烈风貌。再从作品布局谋篇看，字与字之间接头连尾，鱼贯而行，而行距则稍稍拉开，显系接受传统而来，并没有什么新的突破。
在传世的徽宗书法作品中，草书《千字文》墨迹，可谓笔势恣纵，洋洋洒洒。
这是一卷写在泥金云龙笺上的草书墨迹，《清河书画舫》(巳集)说:“余尝见宋徽庙御笔书《千文》一轴，其纸首尾长五丈有奇，信夫匹纸三丈也。”折算下来，纸笺高35.1厘米，横1172厘米，横里约合11米多，由于这样长的长卷整卷不见一处接缝，可见当时造纸技术之高。
清代之时,这一草书《千字文》巨制被收进宫廷庋藏，上面赫然盖有乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。原迹今藏辽宁省博物馆，文物出版社有影印本行世。
从卷末“宣和壬寅御书”推,壬寅为宣和四年(公元1122)，其时徽宗赵佶虚龄41岁，正值盛年精力充沛之际，所以整卷点画爽利劲健，气势飞动流畅，从头到底，笔力贯注，一气呵成，稍学怀素而不为怀素的师法所拘，所以弥足珍贵。徐邦达《古书画过眼要录》认为:“应是极得意笔。”当非溢美之辞。
