2月19日晚间，电视剧《显微镜下的大明之丝绢案》更新出第14集，正式大结局。关于这部电视剧和正史对应的内容，我在早前的剧评文章当中已经说过：正史当中，对应到《显微镜下的大明》第12集，就可以看作是结束，因为正史当中的男主人公因为指出丝绢税问题，最终被发配。
而如果这部电视剧只在第12集便结束，显然会让大量的观众不舒服。毕竟，坏人没有被惩处，反倒是好人被流放，即便符合正史，也并不符合观众们简单质朴的善恶观念。所以，《显微镜下的大明》最后两集，算是为了观众们的这种简单质朴的善恶观，而故意奉送的两集。
所以，在最终的大结局当中，所有坏人都得到了严惩，而当地的土地，按照男主角的办法，也重新得到丈量。男主角甚至于被老百姓们放在龙头上，被歌颂。这样的大结局，当然让观众们痛快。当然，在大家痛快的同时，我希望，再次提醒一下大家，正史当中这件事情的最终结局，是好人被流放。当然，《歙县志》当中，也表扬了一句这位好人，说他是：
以匹夫而尘万乘之览，以一朝而翻百年之案。虽遣谪戍，而歙人视若壮夫侠士。
我们回到电视剧《显微镜下的大明》，它在大结局部分，真正精彩的内容是什么？是“男主角之问”——男主角说，人丁丝绢本来是个数学问题，不知道为什么，怎么算着算着，就这么多人站出来反对了，成了这个样子，而最后，终于又回到了数学问题上，所以，“我很高兴”。
可以说，第14集大结局内容当中，男主角在公堂上的这几句“我很高兴”真的是这部电视剧的点睛之笔！它留给我们观众非常有价值的思考。我在本文的剧评标题当中，这么写，落脚数目字，致敬黄仁宇。《显微镜下的大明》留给我的真正启示，其实就是黄仁宇《中国大历史》和《万历十五年》等著作当中的学问。
黄仁宇先生治学历史，喜欢以“数目字”的方式讲历史，通过一朝一代的赋税、田亩、人丁等等，讲中国古代各朝的历史，通过这些数目字，来论证一朝一代的兴衰，这些数字背后，藏着历史兴衰的大逻辑。这种历史观，在《中国大历史》等著作问世之前，是非常新鲜的。最近这些年，这种史学观，在咱们国内，已经是一门科学，已经有不少的史学家们从事了。
反观电视剧《显微镜下的大明》，讲的其实也是数目字的问题。这个“大明”被放在历史显微镜之下的，是什么呢？就是它的数目字，南方某个地方的田亩面积和人丁税赋罢了。通过这些数目字的内容，告诉观众，这个所谓的大明，为什么最后不得不走向没落。我们不妨说，这部电视剧的真正史学观念支撑，就是黄仁宇先生的“中国大历史”观。
在中国古代，是没有“中国大历史”观的，可能并不懂得用数目字的方式看待历史兴衰，甚至于去执导历史的前进历程。但是，咱们当下有了这种史学观念和史学方法，并且早已经把这种方法运用到了社会的各个层面上来。以数目字的方式，助力中国发展，早就不是什么新鲜事了。正因如此，咱们的时代，才会有《显微镜下的大明》这样的电视剧作品。这便是，先有前沿与先进的史学思想，才会有跟进的电视剧作品。
对于我们个人而言，亦应该回归到一个数目字指导生活的状态当中来。我们普通人的生活当中，其实很多人都会遇到类似《显微镜下的大明》男主角遇到的这类事情。我举个自己的例子。有一次，我媳妇拿电磁率烧水，没有盖上锅盖。我盖好锅盖之后表示，盖上锅盖烧水，更省电。我媳妇言：我就愿意敞着锅盖烧。
这对话让我岳母知道了。老太太怎么表示呢？马庆云啊，你就是穷的，我们家烧了一辈子水了，都是敞开锅盖烧，你非得盖上锅盖，你这就是让我闺女跟你过穷日子；马庆云啊，家里是讲和睦的，不是讲科学的，在家里，哪有什么需要讲的道理啊，天天讲道理，你就是典型的不讲理。
我只能哭笑不得了。盖上锅盖烧水，更省电，这不就是一个物理常识吗？这个常识背后，藏着的，不就是基本的数学问题吗？怎么好端端的一个数学问题，让我岳母老人家搞成了政治题、思想品德题呢？
看完了《显微镜下的大明》，我觉得，往大了说，这部电视剧是致敬黄仁宇先生的“中国大历史”观，往小了说，其实不过就是“烧水题”。现实生活当中，还有多少位“岳母老人家”就是拒绝数学题，就是要把数学题思想品德化呢？当我们看完了这部《显微镜下的大明》之后，不妨扪心自问：我们自己，是不是“显微镜下的大明”当中的那些丑角呢？（文/马庆云）
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