明朝初期，马云、叶旺两将军率领大军从山东启程，渡海登陆辽东，大军与残元政权决战，一路向北进发，一路留下人口，胶东地区的口音就在这片土地生根成为官话了。
于永铎
两天前，和一位多年未见的老朋友聊天，我们突然秃噜出几句传统的大连方言，彼此很是诧异，这么多年没说老话了，我们居然都没有忘记。想一想，从1990年开始，大连地区经济腾飞，外资企业如火如荼，五湖四海的人才涌来，呈现出各种口音。本地年轻人不再坚守大连老话，开始朝着心仪的口音转变，我曾认识一位朋友，这位朋友跟随台商，几年后，他也学了一口台湾腔，不知底细的还以为他是台商。我不知道这样的口音对他的生意有没有好处，但我相信，一定不会有坏处。
1980年代，香港电视剧风靡一时，大连的大街小巷经常能听到有人唱粤语歌，甚至还用半生不熟的粤语普通话与人对话。这也说明了经济发展水平决定了文化传播的量能。到了新世纪，经过经济大潮的冲击，大连旧的方言已经渐渐消失，普遍来说，大连方言的发音也全面朝普通话靠拢。随着普通话的进一步推广，如今，年轻一代已经不会说老大连话了。
追溯起来，大连旧方言很可能是由明清时代发端演化而来的，大连的口音我们无法考证，文字还是有巡查的线索的。明朝初期，马云、叶旺两将军率领大军从山东启程，渡海登陆辽东，大军与残元政权决战，一路向北进发，一路留下人口，胶东地区的口音就在这片土地生根成为官话了。随着历史的进程，山东、河南、苏北、山西等地人口几次大规模移民进入大连地区，尤其是沙俄和日本的统治时期，北方各省大量闯关东的人口留在了大连，让这片殖民地形成了不同于其他地区的特殊的方言解构。
大连旧方言中语言成分复杂，在以山东莱芜口音为主的前提下，夹杂着大量的北方各地方言词汇，以及日语、俄语词汇，形成了一个新的方言体系。主要特点是语音多不卷舌，声调上声、去声多，阴平阳平少。从区域上看，旅顺、甘井子、金州、复州等渤海湾一线的居民更靠近东北腹地的发音，尤其与东北满族人的发音相近。而从大连湾开始的黄海沿岸的居民发音就比较硬，尤其以金州的登沙河为界，越往北越突出，这一带的口音与胶东半岛的威海等地的方言接近。大连市区的主要方言更接近烟台口音。
大连话一度没少受嘲笑，1980年代，有段相声就嘲笑过大连话，说大连话有“海蛎子味”。大连本地的相声演员陈寒柏也喜欢用大连旧方言表演，听起来很有喜感。其实，嘲笑方言是不对的。一个地区的方言代表着这个地区的历史传承，甚至可以说，有方言的传承的地方才是文明厚实之地。我们应该尊重方言。
大连旧方言的特点是舌尖后音的字多读成舌尖前音，例如，志，方言一般读为字；产，读惨。随着时代的发展，大连旧方言中有很多词汇也已经消亡殆尽，例如：老疙瘩：意为最小的儿子或者最小的闺女，如今，家家只有一个娃，“老疙瘩”这个词再也派不是用场了，这个词体现出的父母的那份慈爱和骄傲也就荡然无存。例如不割舍，读不朴实，也早已走进历史。这些词再过几十年，恐怕连专家也很难辨别。大连方言中把花生称为果子，把踢球称为卷球，把喝水称为哈水。如果有一天，你的朋友打电话喊你去“逮饭”，那么，我敢肯定，这个朋友一定是地地道道的大连人，全世界也只有大连人才把吃饭称做“逮饭”。“逮饭”这个词怎么看怎么像几百年前留下的老词。
外来语的影响更是有很多，大连有近50年被殖民的历史，是闻一多先生《七子之歌》中苦难深重的一个弃儿。大连的旧方言中就有鲜明的俄语和日语的直译词汇，比如，晚霞子，日语，衬衫；比如笆篱子，俄语，监狱；比如围子罗，俄语，水桶。还有布拉吉，俄语，裙子；辣椒，日语，收音机。外来语词汇的例子举不胜举。老辈大连人说话讲究忌讳，比如，长辈去世不能说死了，得说老了；比如孩子去世也不能说死，得说丢了。有年轻人不了解旧方言，还要一个劲儿地追问，丢到哪儿去了？
如今，正是信息大爆炸的时代，多媒体打开了语言的潘多拉盒子。许多新鲜的词汇蜂拥而至，一时让人眼花缭乱，这些新词不是方言，是全国性的，甚至是全球性的。其实，这是件很悲哀的事。很多年轻人掌握的新潮词汇老人们都不懂，你把大天说破了，老人也还是一头雾水。因语言词汇的迅速拓展，造成了新的代沟，年轻人说的话老人们听不懂，老辈说的话年轻人也未必全知道，这必须要引起重视。语言的发展不应该野蛮无序。我认为新一代的语言在形成的过程中，旧的方言也未必一定要扔到垃圾桶里，这里要有继承和传承，这里得有引导，不能一昧纵容。
听说近年来一些有识之士开始搜集录制大连的旧方言，这是一件非常有必要的举措，多元的文化才能源远流长，小河有水大河才不会干。每个人都应该尊重文化的个性，尊重文化个性就是尊重我们的祖先。一味地跟风，一味地追流行，注定是浅薄之举。
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