我们老家元宵节叫过十五，且有十五大似年的说法，足见我们对过十五的重视程度我们对十五的重视主要分二个层面的，一是现实的文化传统的弘杨，另一个是对己过世祖先们的祭奠 年三十的火，十五的灯 儿时的记忆中过完正月初十后，该走的亲戚都差不多都走完了，大人们也都闲下来了，也开始准备过十五了，如碰上玩龙灯那几年就非常忙碌和热闹了(老家规矩是龙灯一玩至少要玩三年)，早早地就开始扎龙灯了，一般是村委会组织(那是还叫大队)各小队都要有节目参与，家家户户的大人基本上都有事做小孩就只有吃和玩了，那时寒假作业少，只有一本十三夜开始试灯，给龙开光，拜庙，拜祠堂给神和仙拜完才到每家每户的拜，碰见去年家有老人去世的也不拜通常每个门口前已经排好三生祭品和香蜡纸炮迎接，狮子在前面，俗称打场子，它威武可以把人往外赶，留足够的场地，要不龙来时只能倦作一团了，不好看足足有几十个节目，有玩水牛耕地的，有孙猴子摘桃的等等，每个节都得玩三几分钟，每个节目东家都有礼品送的，大多是香烟和饼干之类的，我们小孩就每晚跟着看这样热热闹闹的大概要玩到正月二十左右 正月十五当晚不玩灯，这晚有更重要的事要做，就是给祖先们送灯十五的团圆饭会在中午很早就吃完，然后准备送灯的东西，削竹签，备蜡烛，糊灯(其实就是把纸糊成圆筒且上下不留底)，当然少不了香蜡纸炮现在这一套都有的卖而且还有电子的，也不许放鞭炮三四点钟就往坟地赶，不许女人去(未出嫁的女儿除外)提前把灯插好，该烧的纸钱烧完，天一黑就亮灯，此时坟地到处都亮光光的，有红色绿色的，也有白色的从每座坟送灯的数量上就可以看到后代的兴旺程度，通常是一个孙子送一盏灯，那些没有后代的就没人送了，不过都会在路边插上几盏孤灯(即送给那些孤坟野鬼的)现在这些习俗观念都淡了，龙灯也很少玩了，送灯也只是没那么隆重了这些老祖先留下的习俗真地要忘记吗？，下面我们就来聊聊关于儿时的元宵节的回忆?接下来我们就一起去了解一下吧!
儿时的元宵节的回忆
我们老家元宵节叫过十五，且有十五大似年的说法，足见我们对过十五的重视程度。我们对十五的重视主要分二个层面的，一是现实的文化传统的弘杨，另一个是对己过世祖先们的祭奠。 年三十的火，十五的灯。 儿时的记忆中过完正月初十后，该走的亲戚都差不多都走完了，大人们也都闲下来了，也开始准备过十五了，如碰上玩龙灯那几年就非常忙碌和热闹了(老家规矩是龙灯一玩至少要玩三年)，早早地就开始扎龙灯了，一般是村委会组织(那是还叫大队)各小队都要有节目参与，家家户户的大人基本上都有事做。小孩就只有吃和玩了，那时寒假作业少，只有一本。十三夜开始试灯，给龙开光，拜庙，拜祠堂。给神和仙拜完才到每家每户的拜，碰见去年家有老人去世的也不拜。通常每个门口前已经排好三生祭品和香蜡纸炮迎接，狮子在前面，俗称打场子，它威武可以把人往外赶，留足够的场地，要不龙来时只能倦作一团了，不好看。足足有几十个节目，有玩水牛耕地的，有孙猴子摘桃的等等，每个节都得玩三几分钟，每个节目东家都有礼品送的，大多是香烟和饼干之类的，我们小孩就每晚跟着看。这样热热闹闹的大概要玩到正月二十左右。 正月十五当晚不玩灯，这晚有更重要的事要做，就是给祖先们送灯。十五的团圆饭会在中午很早就吃完，然后准备送灯的东西，削竹签，备蜡烛，糊灯(其实就是把纸糊成圆筒且上下不留底)，当然少不了香蜡纸炮。现在这一套都有的卖而且还有电子的，也不许放鞭炮。三四点钟就往坟地赶，不许女人去(未出嫁的女儿除外)。提前把灯插好，该烧的纸钱烧完，天一黑就亮灯，此时坟地到处都亮光光的，有红色绿色的，也有白色的。从每座坟送灯的数量上就可以看到后代的兴旺程度，通常是一个孙子送一盏灯，那些没有后代的就没人送了，不过都会在路边插上几盏孤灯(即送给那些孤坟野鬼的)。现在这些习俗观念都淡了，龙灯也很少玩了，送灯也只是没那么隆重了。这些老祖先留下的习俗真地要忘记吗？
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