接上文；
河图是用结绳记事的方法表示出来的，伏羲一画开天后，就有了新的记事方法和工具，能不能用阳爻“─”和阴爻“--”的双元记事方法把河图表达出来呢？答案是肯定的；
但伏羲本来的目标是要解决统一作息时间的问题，表示日月运转规律的河图只是个意外发现，即使是用阳爻“─”和阴爻“--”的双元记事方法把河图表达出来也意义不大；
在以上的前提基础上，伏羲又开始了新的观察探索，在探索的过程中，伏羲终于发现了日月运转规律背后隐藏的阴阳变化规律；
伏羲通过观察发现，白天，当太阳上升到中天的时候，阳气最盛，也最热；
夜晚，当月亮上升的中天的时候，阴气最盛，也最冷；
太阳或者月亮在东方升起或西方降落的时候，阴阳两气处于平衡状态，不冷也不热（忽视季节变化）；
而无论日月怎么旋转，季节怎么改变，中间的方位，也就是大地和站在地上的人，位置是不会发生改变的；
根据天圆地方的原理，其实就能得出三个最直观的时间方位，即左方（东方）、上方、右侧（西方）；日出而作，日落而息，白天劳动，夜里休息，从中可见一斑；最早的先民可能一直沿用的就只有这三个时间方位；
而只有三个时间方位到了伏羲时代就有点捉襟见肘，不能够满足生产生活的需要了，这恐怕也是伏羲要重新定义时间的一个重要原因；这可能也是八卦为什么是三爻画的其中一个原因；
因为伏羲发现了河图，知道了日月运转的规律，所以他依据河图原理，不难得出一个事实，那就是最直观的方位其实有四个，即左方（东方）、上方、右侧（西方）、下方；
基于此，伏羲依据河图原理，去掉了河图中不发生变化的中间方位，保留了上、下、左、右四个方位，并在四个方位的中间又分别增加了一个方位，即左下、左上、右上、右下四个方位，并用自己发明的阳爻“─”和阴爻“--”双元记事方法去表示这个八个方位，最终形成了八个相互对应的时间方位符号，也既先天的八个卦，对应到八个方位上，得出如下图（见图7）：
图7
八卦符号形成原理详见《八卦符号形成推理过程》
此即为先天八卦图；
依据河图原理，能够表示一天时间的有四种方式，即太阳运行一周，月亮运行一周，上日下月运行一周，上月下日运行一周；这其中，只有后两种才是我们实际经历的；
而图7就是按上日下月运行一周进行绘制的；
上半部分表示白天，太阳在地上运行的半周，用三个多阳的卦表示；而下半部分表示夜晚，月亮在地上运行的半周，用三个多阴的卦表示；
而最左和最右的两个卦为分界卦，就是白天和夜晚在大地上重合的卦，它们之间是可以互换的，也正是这两个卦起到了承前启后的作用；
左侧（东方），太阳出来用“☲”表示，也就是先天八卦之一的离卦；
左上，太阳上升到一半用“☱”表示，也就是先天八卦之一的兑卦；
上方，阳气最盛的中午，用“☰”表示，也就是先天八卦之一的乾卦；
右上，太阳下落到一半用“☴”表示，也就是先天八卦之一的巽卦；
右侧（西方），月亮出来用“☵”表示，也就是先天八卦之一的坎卦；
右下，月亮上升到一半用“☶”表示，也就是先天八卦之一的艮卦；
下方，阴气最盛的子夜，用“☷”表示，也就是先天八卦之一的坤卦；
左下，月亮下落到一半用“☳”表示，也就是先天八卦之一的震卦；
在河图原理4.1图的基础上，把八个时间方位符号添加上去，可以绘图如下（图8）：
图8
把图8旋转180度，会得到如下图（图9）：
图9
图8和图9两幅图隐含的逻辑原理是，当太阳从左侧（东方）地平线升起运转到右侧（西方）地平线时，运转了180度之后，白天过去；月亮在同时做了相对的运转，这时，月亮正好运转到了左侧（东方）地平线；
当月亮跟太阳一样，完成了从左侧（东方）地平线升起运转到右侧（西方）地平线时，也运转了180度后，夜晚过去；与此同时，太阳也做了相对的运转，这时，太阳也正好运转到了左侧（东方）地平线；
如此昼来夜去，周而复始，循环往复，生生不息；
而这个原理跟八个方位符号对应到河图原理图1得出的结论必然是一致的，见下图（图10）：
图10
而图10才更能准确地表示在我们经历的一天中，日月相对运转和八个时间方位符号之间的对应关系；
特别指出，这八个时间方位符号只代表我们经历的日月运转的八个方位，它们的位置是不会发生改变的；
以阴阳变化的角度来说，乾卦“☰”代表至阳，坤卦“☷”代表至阴；其它六卦，阴中有阳，阳中有阴，只有阴阳多少的问题，不存在那个卦属阴，那个卦属阳的问题，它们的阴阳属性都是后来的人赋予它们的；
用这八个时间方位符号，既能反映阴阳二气的变化规律，又能反映日月运转的方位变化。
至此，伏羲根据河图原理和阴阳变化规律，用最简单的方法解决了一天时间刻度的问题，也就是抽象的先天八卦图；
按照现代哲学体用的说法，河图是体，先天八卦就是它的用；
这个时候的伏羲只是通过直观的物象和方位制作了河图和先天八卦图，并没有把数理关系和发现的阴阳变化规律融入到河图中去，这也就为后来大禹改河图埋下了伏笔；
伏羲虽然没有把数理关系和发现的阴阳变化规律融入河图，但在先天八卦中却融入了阴阳变化规律，和简单的数理关系，不知道是有意还是巧合，还是冥冥之中，自有天意，他在各个方位上所选用的方位符号用对了，所以后来虽然有各种理念糅合进先天八卦，但先天八卦的八个符号却再也没有改动过，哪怕是文王后来改后天八卦，也仅仅是把八个符号重新调整了位置；
特别要说明的是，在伏羲当时，没有画出图，只是有了这八个符号；八卦计时依然很粗放，只能满足原始部落时期的需要，随着物质文化水平的提高，和人类对天文地理的不断观察探索，终于在黄帝时期发明了甲子纪年法取代了八卦计时，还有再后来的天干地支纪年法，这就是后话了；
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