回到家里感觉一切都是那么好，让人卸下一身的压力，无忧无虑，什么事情都不用想晚上太阳下山了，我一个人走在乡间的小路上，微风徐徐吹来，凉爽极了，下面我们就来聊聊关于四川川北丧葬文化?接下来我们就一起去了解一下吧!
四川川北丧葬文化
回到家里感觉一切都是那么好，让人卸下一身的压力，无忧无虑，什么事情都不用想。晚上太阳下山了，我一个人走在乡间的小路上，微风徐徐吹来，凉爽极了。
偶尔有行人从身边经过，路边的野花散发着淡淡的香味儿，田野里蛐蛐在唱歌，天上挂着一轮弯月，周围是那么寂静。
每次小弟从西安回来，就美美的睡上一天，毫无压力。背负着房贷车贷的压力，在西安他是睡不着的，每次发完工资，银行晚上十二点就扣除了贷款费用，给他剩下一些零用钱，那些年小弟特别不容易，好在经过辛苦的打拼，现在在西安也站住了脚，再有四个月孩子就出生了，幸福的人生。
我走了一段路，天也黑了，于是转身返回村子，一走到村口，从水泥地面传来一阵阵热浪，村口几个叔叔伯伯在乘凉。
以往这个时候我才下班，一个人行走在街道，很少有停下来看风景的时候。永远在忙碌中，不是在上班的路上就是在回家的路上，感觉这世间的一切美好与我无关。就连每个休息日都那么忙，积攒了几天的家务需要我做，一天很快就过去了。
村里伯伯的葬礼正在进行着，我们这边的葬礼程序比较繁琐，老人去世必须让风水师来家里看下葬时间和坟地的风水，一般在家停五到七天，就是安葬日了，第七天是回魂日，这天的某个时间段是回魂时间，家里是不能有人的，村里人也要尽量避开这个时间段出门，以免撞邪，虽然没有科学依据，但宁可信其有，不可信其无。
村里老人一般都会在临终前给自己准备好棺材，被称作“寿材”，如果临终了再准备那叫“紧材”。在当地农村“埋人”用的棺材，需要请木匠订做或去棺材店购买成品，做好的棺材需要请当地有名的“漆匠”油漆绘画。一般棺材上面绘画的图案，一是为了守护自己的“灵棺”图个心理安慰，二是为了气派好看。
毕竟老人辛苦一辈子，临终一把黄土盖坟头，什么也都带不走，只留一副棺木裹身、也算是走的体面！
所有的儿女们这几天必须放下所有的工作，穿白戴孝，从白天忙碌到晚上准备后事：要通知所有的亲朋好友即报丧，设灵堂、打墓、成立安葬小组，分配活路，订丧车、订花灯，订乐队、订服务队……
邻居和亲朋好友都会前来帮忙，一副车水马龙的景象，毕竟每一个人都有自己的父辈，都将会遇到白事的，所以遇到白事村子里的门子人都会抽时间前来帮忙送葬。
丧事对我们来说比结婚要隆重，平时村子没有多少人，但安葬老人是大事情，一般近亲必须到场，这时候村里还是比较热闹的。我和老公，还有小叔子都从外面回来给老人家帮忙送葬。
安葬的前一天下午2点左右所有的孝男孝女集合，按照辈分及年龄的大小排队，在乐队的陪伴下去祖坟烧纸，请老先人的亡灵回家，这叫请灵。请灵结束后，就开始迎礼，这个主要是孝男孝女列队在乐队的陪伴下在村口下跪，迎接前来送葬的亲戚朋友，亲朋好友一般按照称呼不同分类，迎礼队伍会按照类别逐一迎接，舅家、娘家、姑家、姨家、外甥、侄女、干儿、干女、挚友…孝队出出进进进至少也要七八个来回。
最后是迎接献食，献食一般都是女儿、侄女、外甥、娘家、舅家、干儿、干女做的花馍、点心等祭祀专用食品。迎接献食也按照亲戚类别逐一迎回灵前，一般也需要3到5个来回，也是磕头作揖行礼，整个迎接过程叫迎转。一般需要3到4个小时，迎转结束，孝男孝女才可歇息。
迎客完毕就到了吃晚饭的时候，这时候就是岐山臊子面上场了，谁家丧事办的好不好，一吃臊子面就能知道，这面条要筋道，薄筋光，汤要煎稀汪，味道要酸辣香，这是流水席，以前是村里人自己做，现在办红白喜事都是叫的服务队。
小时候吃面不喝汤，是家乡人约定俗成的吃面规矩。吃臊子面之前先端一小碗汤泼洒在地上以示敬天地，敬天地之后的汤就被称为“福把子”，再回到锅里翻滚入味，寓意着人人都吃到了福气，尊长者吃完的汤也被称为“福把子”，回到锅里大家继续吃。吃完面的汤一次次回到锅里，和原来的汤融合在一起，再舀到碗里，循环往复。在这种回汤的习俗下，全村男女老少同吃一锅汤，在外工作的不管官有多大，回到村里对涎水面（臊子面）照吃不误。
老辈人常说最香的臊子面在流水席上。在翻滚的臊子汤中，各种调料的精华充分融合，因而臊子汤越滚越香，还可以高温杀菌。
这几年因为疫情，臊子面席经过了改良，汤不用回锅了，可是味道也变了，再也没有以前的面好吃了。
晚饭结束后，就是暖丧安神了，这时就轮到戏班子唱戏，安神有七尊神:黑虎，灵官，天官，菩萨，土地，灶君，刘海；五尊神:天官，菩萨，土地，灶君，刘海；三尊神:天官，菩萨，刘海。这个安几尊神每家都不一样，主要看主家了。安神时主家要拿一瓶酒，一条烟，一百元，再给每尊神搭红，神是戏班子人扮演的，搭红是尊呼神灵，保佑后人的意思。接下来就是唱戏了，戏班子人会演唱一些三娘教子等有意义的戏，不能乱唱，要符合丧事的要求。
凌晨三点要把死者入殓，入殓时由长子捧住死者的头，次子提腰，幼子抬脚，将尸体平稳地仰面放入棺材内，盖上新做的红色薄被子。尸体摆放端正后，给死者面部盖张苫脸纸，袖内放一把纸扇，有些地方还要给死者身上放些“等身钱”(一岁放一张纸钱)，棺材内再放些散碎银钱及陈艾，死者尸体周围用灰包填实，直到把尸体固定，在棺内不能移动为止。有的给死者口内放进一些珠宝或铜钱，古称“含玉”，意在祛除秽气，使尸体历久不腐，此即“含殓”。报丧讣告上写的“亲视含殓”，就是表示对死者已经做到养老送终了。
死者的子女按长幼次序排列成行，瞻仰遗容，死者如果是男，须由户族头人检视衣衾，有些地方是由外甥检视；死者如果是女，衣衾则由娘家人检视，如果对棺木、寿衣不满意，是不能入殓的，检视人提出的意见，当事人必须照办。
死者入殓后，子女及近亲、户族中的晚辈，在灵前戴孝守丧，称为“成服”。丧服一般是儿子穿对襟白孝褂、白裤、头戴白孝帽，脚穿白鞋，腰柬麻辫，媳妇和女儿摘掉头上的金银首饰，服白色长衫，头戴白孝巾，脚穿白鞋；死者的长辈不戴孝，妻死，夫不戴孝；夫死，则妻要戴孝，有的地方妻子只穿白鞋。其余亲戚只戴孝帽，娘舅家的人，不论比死者低多少辈，都戴最轻的孝巾。孝子有事去他人家时，可以在门外说话，不进入大门。
安葬当日，早上五点起床，6点吃早饭，9点左右起喪。孝男孝女跪拜两旁，多人抬灵柩出家门，放在家门口灵堂里，首先在灵柩前献饭、儿子祭奠，媳妇绕着灵柩哭泣用纸擦掉上面灰尘，接着女儿哭泣盖上棺罩，亲朋好友再次逐一磕头祭拜，做最后一次近距离的告别。
祭奠结束后，开始起丧，多人抬灵柩放到丧车上，乐队走前，丧车跟后，孝子们用布拉着丧车，孝女们扶着丧车，亲朋好友左邻右舍跟后，丧车走到村口暂停，点燃一堆柴火，丧车必须经过燃烧的柴火后方可前行，走在丧车前的儿子将纸盆摔碎到火里，并一路撒白纸钱开路，吹吹打打，哭哭啼啼、浩浩荡荡到墓地。在墓地一般需要一个多小时的下葬准备工作，等灵柩下到墓地里安排好后才可以用土填埋，最后用土垒一个土堆，也就是土坟了。在坟前烧掉亲朋好友送的花圈及祭奠纸花纸盒。
整个安葬工作就完成了。这可能就是入土为安的来由吧。中午送葬人员回家吃席，孝男跪谢前来送葬的左邻右舍，跪谢完毕、孝子脱掉孝衣也代表安葬仪式完满结束。儿女们也就完成了养老送终的义务。
此后，家人、亲友还要为亡人做“七期”、“百日”以及一年一度的周年活动。三周年要给老人立碑纪念，这天中午，男女孝子在坟茔祭奠完毕后，除去孝服，从此表示三年之丧完全结束。
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