拉萨信仰的力量（圣地拉萨信仰的力量）

公元2021年3月18日，我登上了去西藏拉萨的列车。西藏的圣洁和清爽是独一无二的。我记忆的源泉将永远烙印在我的灵魂深处。虽然拉萨我去过好几次了，但依然在心灵深处震撼不已回味无穷。

在几条进藏线路中，青藏线是路况最好最直接且唯一通火车的线路。川藏线景色优美风光迤逦。滇藏线是景色最优美的线路。新藏线漫长并且行走艰难，但可以经过号称世界中心的神山冈仁波齐。

从兰州出发，穿越青藏高原，列车经过24小时的奔驰，经西宁、青海湖、德令哈、格尔木、昆仑山口、唐古拉山、那曲，缓缓驶入圣地拉萨。

让我最震撼的不是西藏的蓝天白云，不是雪山圣湖，而是布达拉宫、大昭寺前面那些普普通通，反反复复，像机器一样磕着长头的佛教信徒们。

带着崇仰之情走进布达拉宫，走进大昭寺。年不灭的酥油灯，金碧辉煌的殿堂。我忽然觉得进入了悠远的藏传佛教历史长河，进入了博大的藏传佛教殿堂。

美丽的布达拉宫是西藏人民的象征，这是唐代贞观十五年（公元641）松赞干布为文成公主修建的宫殿，雄伟壮观，气势辉煌，它是中国乃至世界历史上伟大的奇迹。千百年过去了，人们仍然以一种赞美和虔诚的眼光注视着这座魅力无穷的建筑，以一种震撼的心灵和崇敬的心情走进这座迷宫一样的城堡。

大昭寺是平民百姓可以亲近触摸的圣地，它那长年不灭的酥油灯，从不拒绝每一个来此寻求慰藉的灵魂，不管他是尊贵荣耀还是卑微下贱，不管他是王侯将相还是布衣乞丐。

我在一直思考着为什么信仰的力量如此强大。为什么那些信徒们日复一日，年复一年地重复着机械的动作:不厌其烦地磕着伏地平躺的等身长头。

磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。五体投地匍匐，双手向前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。那些不远千里，数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向圣地拉萨进发的磕长头的信徒们，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿。令人感叹，让人仰望。做如此枯燥无味而又充满着艰难的事情，需要内心的平静、无求、大爱才能锲而不舍坚持不懈。

在朝拜途中，那些虔诚的信徒们，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平静和善，就象西藏的天空一样纯净，平和洁净得一尘不染。他们的喜悦激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。那些所谓有知识、有见解、有金钱、有地位的成功人士，是无法体会到他们朝拜的喜悦和激情!

世上有信仰有格局的人根本不需要他人前呼后拥吹捧奉承。他一个人站在那里就是千军万马。只有那些目光短浅格局狭小的所谓的成功人士，才会咄咄逼人，狂妄不羁，最喜欢他人的阿谀奉承溜须拍马，以此来满足自己的虚荣心和成就感。

是什么力量在支持着他们无怨无悔，无欲无求地做着让我们这些凡夫俗子难以理解的事情呢？那就是信仰。在他们的一生中，有一种信仰，无论他们长多大，无论他们走多远，都会一直跟随和陪伴着。

西藏缺氧，让人感到恶心呕吐，头晕目眩，胸闷气短。但是，西藏却是一个信仰闪光精神充沛意志坚强灵魂纯洁的地方。拉萨河畔、布达拉宫脚下、大昭寺前，到处都可以看到手持转经筒虔诚朝拜的人们，他们有的点燃清香的松枝，在淡淡的烟雾中寄托着自己美好的心愿。

拉萨的天简直太蓝了，蓝得那么纯粹，那么清澈，那么碧透，那么爽心。那一朵朵白云就像要掉下来一样。感觉那里山水草木、楼宇建筑都是那么得圣洁纯净。

拉萨不是太大，随心漫步，就能把整个拉萨市走遍，看到自己喜欢的风景就留下来多呆一会，然后继续上路。随步到那里感受到那里，无拘无束，自由自在!

人生所走的每一步路都算数，哪怕走得慢一点，只要朝着自己的信念前进，总能找到它的意义和真谛!试想现在又有多少人能够像他们一样，一直锲而不舍地坚持自己的信仰呢？

人生天地间，生死皆有定数。如果老天想让你死，它是不会和你商量的。能用金钱和医药挽救的生命，说明你还气数未尽，你的生命还没有走到尽头。

孔子曰：生死有命，富贵在天。生命不止，奋斗不息。让我们抛弃金钱名利，挥别功名利禄，亲近自然，天高云淡。助人为乐，积德行善。多行善事，多积厚德。付出不求回报，助人不求感恩。

有一种力量很伟大，那就是信念的力量，这是一条朝圣之路，也是一条信仰之路，它会让人忍着疼痛去坚持去努力，这种坚持已经把自己的生命置之度外，直到达到想要的结果。

英国作家塞缪尔.斯迈尔斯在他的名著《信仰的力量》里面说：能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。没有真正进入信仰的人，是不会体会到信仰中真正甜蜜的滋味。

信仰，是一切真美善的集聚地。信仰的力量，可以改变一个人的生命，可以拯救一个人的灵魂，仿佛有活水的源泉滋润心灵的荒漠，便永远可以得到慰藉和稳妥。没有信仰支撑的人，很难想象其生命能有多少动力和活力，很难有人世间的真爱胸襟。