《参透生死》雪漠著
什么是生命中真正的宝藏呢？真心。它像是蒙尘的夜明珠般，一直隐藏在每个人的心灵深处，偶尔露出它的真面目，却难被人认知。之所以说它是一个人生命中真正的宝藏，因为它集合了一个人解脱的所有可能。当然，认知真心并不是解脱的必然条件，但它是解脱的先决条件。你只有认知真心，才谈得上接下来的保任真心，也才谈得上真正的随缘。
如何才能明心见性呢？明心见性是一种特殊的生命状态，是超越一切概念的。其中，明心是明白真心，见性是见到空性，其过程的难易与长短，全在于信心。有信心者易如翻掌，无信心者难如登天。当你俱足信心，与上师相应的时候，便可明心见性。而佛教的八万四千法门，其目的便是为你建立一种坚不可摧的信心，帮助你与上师相应。其中最好的法门，自然是上师相应法。
有人总问我，何为真心，何为空性，明心见性时是何状态？我只能告诉他，茶味只有咂舌妙，语言文字难尽言。为啥？因为，就算表达能力再强，你也无法用言语或文字让人明白，啥是茶的“香醇”，只有对方自己尝过了同一壶茶，才会明白这个词的意思。“真心”和“空性”也是一样，你只能自己品。一切描述所能够做到的，仅仅是让你接近那个概念。这便是知识与体验的不同之处。
知识也有它的价值，但它仅仅是生命中的营养之一，明心见性之后，你才能拥有一种对生命状态发生直接影响的智慧。这种智慧，是一种直观的东西，但它又跟一般人的直觉不太一样。其间的区别，便在于一般人的直觉带着偏见和思维模式的痕迹，是世间法，而明心见性是超越概念与思维的，它属于出世间法。
真正的明心见性，在每个人的一生当中，最多只会发生一次。因为，当你大彻大悟之后，只要不背弃三昧耶誓约，就不可能再变糊涂。这就像瞎子看不见光明的时候，不知道太阳是啥样子，可一旦他重见光明，就不可能再忘记啥是太阳。不过，见到太阳，和让阳光充满自己的生命，仍然是两件不同的事情。这就跟明心与见性之间的关系一样。
明心见性虽然常常被用在一起，但实际上，它也应被分成两部分来看待。其中，明心重理，见性重事。不能明心，便不可能见性。啥是真正的见性？破除执著，便是真正见性，而不是在破除执著之后，再去找另外的一个见性。它们就像是一体两面：无所执，便是解脱，而不是无所执之后，再去实现一个别的解脱。
那么，什么是三昧耶誓约？所谓三昧耶誓约，是修习密法的底线，也是根本之戒，它的本质，便是你与根本上师之间的那份默契和坚守。它没有外相，只有内守。如鸭饮水，冷暖自知。有些看起来守戒的人，可能是欺世盗名者；有些看起来破戒者，如济公，则可能是大成就者。那界限，便是内心的明净、慈悲与坚守。其内涵之体现，便是心灵的纯净和行为的无私。成就，需要与上师相应，而相应的基础，便是三昧耶誓约。有了誓约，便会“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。所以说，没有三昧耶誓约，所有的修炼都没有真正的意义。
那誓约，也是一颗婴儿面对母亲时才有的真心，它拒绝所有计较、算计，质朴、清净、干净、清凉。它是无我的另一种体现。人生的不朽有两种：一种是破执自失，一种是放大自我。誓约便是实现它们的一种方式。最具有保护效果的誓约方式，便是祈请上师。有的人觉得祈请带了非常浓厚的神秘色彩，其实不然，它是一种功能态，有益于维护你与上师之间那种灵魂间的认可与默契。而且，通过祈请，时常忆持上师及其教法，也能让你在面对这个世界上的许多诱惑时，不会迷失自我。
持咒也是祈请的一种，比如念诵“奶格玛千诺”或者“喇嘛千诺”。祈请时，万法入心，你便可得到一种外力的加持，但这还不算究竟成就。外因须跟内因共生大效力，最后无内无外，无来无去，不生不死，才算圆满。这时，你便证得了大手印智慧。大手印智慧，是众生与生俱来的智慧，不是哪个神或者哪个人赐给你的，你只要认知心性，便能契入大手印。
可惜的是，现在好多人都忙于工作、忙于娱乐、忙于享受，不愿意把时间用在关注心灵、升华人格上面，于是便不断轮回，受困于人性的魔咒当中，痛并“快乐”着。但这快乐，当然不是真正的快乐，它只是一种认假成真的乐，是一种易逝的感觉，不能永恒。假如一个人迷醉于这种快感，将人生的意义建立在享受这种快感的基础上，他就一定会因失落而感到痛苦，因痛苦而感到妒忌、愤怒、贪婪，无法解脱。所以我才说，心太忙者，便没有心了。前者为妄心，后者为真心。这句话的意思是，当你被妄心牵着走，执著于花花绿绿的大千世界时，真心便被妄心的云霾所遮盖，本有智慧也无法显发。
当你用迷着的双眼去观察这个世界的时候，你会发现好多问题，你可能会觉得自己的前路是一片迷茫，一片空虚，你看不见世界的尽头，也看不到自己的未来。你甚至会觉得，自己只能无可奈何地往前走，任命运把你带到你该去的地方。这个时候，你不会知道，命运是可以改变的。如何改变？变心，就可变命。既定的命运，是死了的程序，而死了的程序，仅仅属于死了的心灵。当你重新燃起心灵的活力，成为自心的主宰，那么你就可以改变自己的命运。这个前提是，你必须拥有一种明空智慧，也就是开启你本有的智慧宝藏。当本有智慧显发的时候，你才会发现，这世界上其实没有任何问题，什么都是经历，什么都是记忆。诸法如梦如幻，皆归于空性。究竟观实相，水中望月亮。人生当中，哪有真正的问题？这个“没有任何问题”的发现，便是一个人最珍贵的宝藏。
END
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