春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(1)

“及时种芒雨,四野皆插秧。”

芒种是24节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气。芒种一般在每年的公历6月5日前后,太阳到达黄经75°的时候。

《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节,故又称“芒种”。春争日,夏争时,“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节,即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

故而,“芒种”也称为——“忙着种”,是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。

芒种有三侯

一侯螳螂生

在这一节气中,螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(2)

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(3)

二候鹏始鸣

喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣。

三侯反舌无声

与此相反,能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟,却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(4)

芒种的习俗

送花神

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(5)

送花神的习俗。据说农历二月初二花神下凡百花盛开,被称为花朝节,在那一天民间风俗迎花神。而芒种在五月,花神退位,百花已经开始凋残败落,一些地方就会在芒种这一天举行祭祀花神的仪式活动,送花神上天归位,盼望来年再次相会,其盛况可以从《红楼梦》的描述中可见。虽然现在传统的祭祀仪式已经失传,但是一些地方也会有祭祀活动。

安苗

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(6)

在我国的传统社会,农业是“天下之大业”,对农业丰收的深切期许既落实在田间地头的耕耘,同时也会寄托于对神灵的祈祷上。芒种这一天,是夏种大忙的开始,农民们将麦苗种入土地,自然会希望这麦苗能平平安安地长大,到秋天能获得丰收。所以在芒种节气时,从北到南许多农业区都产生了“安苗”的习俗,表达祈求作物幼苗平安的愿景。

打泥巴仗

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(7)

贵州东南部的侗族在每年的芒种节气前后还会有打泥巴仗的习俗。当天,新婚的夫妇由要好的青年陪同,一起到田里插秧,边插秧边打闹,互扔泥巴。活动结束后,检查战果,身上泥巴最多的,就是最受欢迎的人。

节气诗韵

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(8)

春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(9)

《梅雨七绝》

范成大

乙酉甲申雷雨惊,乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻,少忍数旬蒸米成。

《芒种》

长卿

河阴荠麦芒愈长,梅子黄时水涨江。

王孙但知闲煮酒,村夫不忘禾豆忙。

《芒种后积雨骤冷三绝》

范成大

梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽。

良苦吴农田下湿,年年披絮插秧寒。

梅黄时节怯衣单,五月江吴麦秀寒。

香篆吐云生暖热,从教窗外雨漫漫。

一庵湿蛰似龟藏,深夏暄寒未可常。

昨日蒙絺今挟纩,莫嗔门外有炎凉。

《耕图二十一首之拔秧》

楼璹

新秧初出水,渺渺翠毯齐。

清晨且拔擢,父子争提携。

既沐青满握,再栉根无泥。

及时趁芒种,散著畦东西。

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春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(10)

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春辞夏始雨水到(芒种仲夏已至)(12)

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作者:蔡谊冰

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