上一回咱们说到云中子赶赴朝歌的目的很可能是准备渡化纣王，那么云中子何德何能有此野望呢？这就不得不提他的师承了，咱们之前就分析过云中子必然是阐教弟子，有朋友就问了，既然你说云中子是阐教弟子，那么云中子的师傅到底是哪位呢？其实很简单，他既然是阐教弟子，又和十二仙一个辈分，那他的师尊自然是阐教两位教主之一了，不是老子，就是元始天尊了。
那云中子的师傅到底是谁呢？其实他的师傅就是阐教大掌教——老子！
为什么这么说呢？首先就是云中子的洞府所在实际上暗示了云中子的师承来历，云中子的洞府在哪里？终南山玉柱洞，终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于秦岭中段，长安之南，其实也是西周的岐山之东南，而终南山在道教中是什么地位的存在呢？终南山是道教全真派的发祥地，有尹喜所建的楼观，秦始皇曾筑庙祀老子，汉武帝于说经台建老子祠，传说中道德经诞生之地，又被道教称为天下第一福地，看看，不用多说咱们就知道，自秦汉之后终南山就是老子的道场一般的存在，终南山楼观台和河南鹿邑太清宫并称太上老君道场，所以显然终南山练气士云中子应该属于老子一脉。
另外，云中子是封神演义中少有的炼器高手，不仅自己削制了巨阙剑，还奉敕炼制了通天神火柱，而在封神演义中，玄门三友各有擅长，能明确的就是通天教主擅长阵法，元始天尊擅长推演，老子的专长虽没有明说，但在其他神话传说中老子其实更擅长炼丹炼器，如《西游记》中的太上老君，不仅擅长炼丹，而且西游记中但凡出名的法宝基本都是老君所炼制的，如孙悟空的如意金箍棒，猪八戒的上宝沁金钯以及老君自己的金刚琢。由此来看，如果要在元始和老子中选择一个更像云中子师尊的话，显然是老子更像一些。
除此之外，就像咱们之前所分析的，云中子是真的要去杀妖吗？其实并不是，如果是要杀妖的话他就应该直接带上照妖宝剑，或者在巨阙剑被焚毁后再想办法除妖，或者直接潜入后宫杀妖了事，干嘛妖费劲觐见纣王，还和纣王一通掰活呢？显然他就是要做帝师，点化纣王啊，这事老子常干啊，什么“度得轩辕升白昼”不就是老子干的吗？所以显然云中子就是想效法师尊，再来一次度化人君的旧事啊，只是这事难度颇大，关键是纣王也不是修道的材料。
而且在《封神演义》小说中，有几处描写云中子与十二仙的关系的文字实际上也暗示了云中子和十二仙的不同，
众道人方才出蓬欲去，忽云中子至，燃灯请上蓬，打稽首曰：“列位道兄请了。”众道者曰：“云中子乃福德之仙也，今不犯黄河阵，真乃大福之士。”云中子曰：“奉敕炼通天神火柱，绝龙岭等候闻太师。”燃灯曰：“你速去，不可迟。”云中子去了。燃灯把印剑交与子牙，燃灯曰：“我贫道也往绝龙岭，助云中子一臂之力，吾今去也。”
赤精子对广成子、太乙真人对灵宝大法师，清虚道德真君对惧留孙，文殊广法天尊对普贤真人，云中子对慈航道人，玉鼎真人对道行天尊，黄龙真人对陆压。燃灯同子牙在后，金、木二吒执提炉，韦护与雷震子并列，李靖在后，哪吒先行。
看看，在排班的时候，云中子和陆压打破了十二仙的原本排班，将黄龙真人和慈航道人的组合拆散了，由云中子对慈航道人，陆压对黄龙真人，由此来看，云中子和陆压的地位实际上是差不多的，根据陆压自述他似乎不是元始天尊的门人（“玉虚宫里亦无名。玄都观内桃千树，自酌三杯任我行”），从他自己的自述来看他很有可能是老子门下，玄都洞八景宫是老子的地方，而且文中描写老子擒多宝道人的时候也明确写到了玄都有一片桃园的，
老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。正是：
从今弃邪归正道，他与西方却有缘。
且说老子用风火蒲团把多宝道人拿往玄都去了
从他进入了阐教排班，和他可以在玄都观桃园随意活动来看，极有可能他是老子的门下，这样来看就又可以说明，和陆压待遇类似的云中子很可能是老子的弟子了。
所以综上来看，云中子当是老子的徒弟无疑了，所以他才能以福德之仙的身份安然渡过封神大劫，因为他本就没有杀劫临身啊；所以他才会列入阐教仙人之列，因为他本就是阐教弟子，和十二仙是一个辈分，所以列班当然没问题，但是他是老子的弟子，所以在十二仙破十绝阵的时候他不需要去，而在万仙阵的时候他又不能不来 。
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