前面我们讲到了元朝末年，黄河决口，“铁锅”皇帝和“脱脱”丞相商量出一个妙计，那就是“以改兼赈”。实际上当时的朝政太腐败了，根本就不适合大规模的调动民工，果然后来就出事了，聚集在黄河岸边的十几万民工，每天被逼着干活还填不饱肚子。最后被一句“石人一只眼，搅动黄河天下反”的民谣“绑架”，从此大规模的红巾军起义正式拉开帷幕。
那么，这个时候，我们的明朝开国皇帝朱元璋又在做什么呢？
杨角风谈明朝大案3：朱元璋为什么又叫朱重八，连叫花子都失业的情况是怎么回事？
这就得从二十几年前谈起了……
这个朱元璋啊，小时候实在是太苦了，中国历朝历代就没见过身世这么惨的人能当上皇帝！
哦，那时候的朱元璋还不叫朱元璋，他是后来参加起义军之后，才改名叫朱元璋，那时候他叫朱重八。
这个元朝统治下的汉人啊，命运实在是凄惨，作为三、四等公民，除非是考取了功名或者是读书人，其他的老百姓很多连个名字都没有。当然，并不是元朝有规定，汉人必须用数字起名，实际上很多人文化水平有限，甚至连温饱问题都很难解决，也就不在乎名字好坏了。
那时候的父母给孩子起名字，往往有这么几种方式：
第一种是把夫妻俩的年龄相加，再冠上一个姓，就是名字，比如朱元璋的曾祖叫朱四九，朱四九的哥哥叫朱四五。据杨角风考证，这哥俩岁数应该相差两岁，起名规则就是父母年龄相加后加一个姓氏。
第二种就是根据出生年月来命名的，比如朱元璋的祖父，叫朱初一，极有可能就是某年某月初一出生。定了老大的名字后，后面的就按照初二、初三往下排了。有人说朱重八是因为八月初八出生，才叫朱重八的。实际不然，查了一下朱元璋的生平，他其实是九月十八出生的，他起这个名字实际上是排名老八所致，因为他的哥哥们叫朱重一、朱重二、朱重三……
第三种原因我认为是最重要的原因，那就是很多姓名不是老百姓自己起的，是上户籍的人给起的。比如很多村子涉及一个宗族，一个姓氏的，你家生了一个孩子，排到了新生儿第57位，于是起名某五七，你哥哥家随后也生了一个儿子，起名叫某五八，依次排下去。
不仅仅是朱重八如此，从小跟着他玩到大的汤和啊、徐达啊，他们家也是这种情况。比如汤和，他曾祖父叫汤五一，祖父叫汤六一，爹叫汤七一，按理说他应该叫汤八一，整个家庭把劳动节、儿童节、建党节都起完了。甚至后来跟朱元璋争夺天下的陈友谅、张士诚，其实也是后来起的名字，原名一个叫陈九四，一个叫张九四，看来“尾号”是四的人，跟朱元璋天生死对头啊。
我们看明史，很多人不能理解，为什么朱元璋后来变成那个样子？其实这跟他小时候的经历关系很大，可以说是那时候留下的病根，按照明史记载，朱重八一家是外来户：
“世家沛，徙句容，再徙泗州。”
最早的时候，他的祖父是淘金者，其实跟军户啊，工户啊，农户啊，意思差不多，就是他家是负责淘金的，按月上缴黄金，后来交不上了，变卖家产买黄金，最后逃荒到了盱眙县，朱元璋就是在这里出生的。
毕竟是逃荒来的，家庭贫穷，没有土地，靠给地主种地和放牛为生，主业是要饭。可以说这个家庭虽然贫穷，但是也不至于活不下去，朱重八就是在给地主放牛中长大，跟他一起长大的还有一群同样贫穷的小伙伴。
在放牛过程中，朱重八实际上是小伙伴们的头，他们也玩“过家家”，不同于传统“过家家”，他们玩的是扮演皇帝的游戏。朱重八往往扮演的就是皇帝，曾经幻想着某一天让自己的这些小伙伴都能吃上大饼，吃上馍。
某一天，小伙伴们又饿的不行，朱重八一拍胸膛，保证大家都吃上肉，于是把地主刘德家的牛犊给宰了一个。完事后，还把牛尾巴插进了石头缝里，嘱咐大家要说牛犊进了石头缝不出来了，可想而知，刘德又不是傻子，赶走了朱重八。
到了朱重八十六岁的时候，他们家团聚了，父亲虽说是地主家的佃户，实际上主业还是要饭，这一年，他们经历了短暂的团聚，可是随之而来的就是灾难。
这一年，安徽、河南一带闹旱灾、蝗灾，同时伴有瘟疫出现。蒙古人，四方征战，曾经把整个地中海都囊括了进去，但是伴随而来的还有一个恶魔，那就是黑死病。有很多学者认为，元朝实际上是亡于瘟疫，也就是黑死病，至于朱重八的老家当时爆发的是不是黑死病，无从得知。
元朝治理瘟疫还是比较“科学”的，他们选择了隔离的方式防止瘟疫蔓延，正是由于这项措施，导致了最悲惨的一幕。那就是朱重八家，叫花子都失业在家出不去了，天底下有这样的事吗？
朝廷应该也有赈灾粮，可惜他们知道瘟疫的厉害，不可能像现在一样发放到每个人手里，这样自然就存在吃拿卡扣，分到朱重八家，啥也没有了。半个月内，朱重八的父亲饿死，大哥饿死，母亲饿死，就剩下朱重八和二哥了，怎么办？
实际上这个时候，朱重八的小伙伴像汤和啊，徐达啊，周德兴啊，都跑了，自谋生路去了，朱重八自然也不能坐以待毙。
他家这时候穷到什么程度了？
别说棺材了，连埋父母的地都没有，有一个邻居见他们实在可怜，给了一块坟地，后来朱元璋登基后，还把这个邻居封了侯。据说当时朱重八哥俩把父母尸体抬过去后，累得喘气，结果晴天霹雳，大雨倾盆，再看父母尸体，已经陷入了泥中。
走投无路之下，朱重八跑到了皇觉寺当了和尚，不要以为人人都能当和尚，那个年代和尚也不是随便能当的。
正所谓：
“乱世道士下山平祸，和尚禁闭庙门。盛世道士封山闭门，和尚出庙敛财。”
此时正是乱世，皇觉寺也不是随便开门的，所谓的朱重八出家当和尚，不如说是皇觉寺的和尚们雇佣了一个小工。
对于朱重八来讲，寺庙简直太好了，至少能管饭啊，虽然对待他也不公平，但总比在家里等饿死要强。实际上打杂也没有打几天，皇觉寺就断粮了，毕竟乱世之下，又有瘟疫，本来给寺庙种地的佃农也死的死，逃的逃，香火钱更是没有指望。
在这种情况下，方丈以“岁歉不足给众食”为由，打发了一部分人去化缘，说的好听点是化缘，说的难听点，就是要饭。
也正是这三四年的要饭生涯，酿就了朱重八艰苦卓越的本质，与此同时见识到了世面，学到了知识，为后来争夺天下，奠定了基础。
当时的元朝已经岌岌可危，明教、白莲教、弥勒教遍地，朱重八也就是在要饭的过程中加入了明教，其实也很好理解，毕竟加入个组织，对乞讨有利啊。
那么这之后的朱重八又经历了哪些事情呢，我们下回再讲！
我是说书人杨角风，换种视角看明史，你会发现不一样的乐趣，喜欢就关注吧！
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