余秋雨
他身处一个特殊的时代，你几乎无法在那个时代里找到你所定义的正常。疯狂的时代大背景下，冷静思考这件事对于民众来说似乎是一件难事，一个人一旦有细小其微的污点被发现，便会有一群摇着正义旗帜的人手拿放大镜走来，这时候似乎这个人所做过的每一个善举都可以被视而不见，而一笔恶行，就足矣毁掉他这一生。被一个时代所摒弃，这是你无法争论的不公。
在这个时代里，有一个人深陷困境，遭遇谩骂，世人对他不解，他亦不解世人，那个人就是余秋雨，在那时他遭受着如枪林弹雨的指责，而其中两个非常有名的人物给余秋雨的评价更是犀利无比，两人究竟是如何评价余秋雨的呢？
陈丹青评价略显肤浅陈丹青在一次访谈中评价余秋雨，陈丹青的回答中有这样一句话，“这让我对他的最后一点尊敬都消失殆尽了。”无数人为此感到疑惑，究竟是因为什么事情让陈丹青如此愤懑，后来陈丹青提到，在汶川大地震中，有人会生出许多事端，但是余秋雨作为一个文学学者去劝阻。
在陈丹青的眼中，他认为这些不是余秋雨应该涉及的领域因为余秋雨是一个文学作者，这些应该是在政府和警察的管辖范围内。因此他觉得余秋雨一心想做官，想享受权利的快感，身不在其职，手却伸的如此长。这是一个极其可笑又耐人寻味的说法。
陈丹青
但是事实能为余秋雨说明一切，扫除一切不公，让他不被流言击败。在1985年，余秋雨担任文科教授成为当时中国大陆最年轻的文科教授。不久后余秋雨又被任命为上海戏剧学院院长，作为上海戏剧学院院长，余秋雨是有行政级别的，余秋雨如果真的想要通过某种恶心龌龊的方式做官，就不会在1992年申请辞职了，所以说陈丹青的评价略显肤浅。
王朔评价一针见血相比与王朔的评价，陈丹青的评价反倒略显肤浅。王朔是一个直言不讳的人，这一点性格与李敖很相似，李敖当时骂金庸便是如此，骂金庸虚伪骂了二十几年。王朔觉得余秋雨写的游记也不过如此，无法称做一个真正意义上的文人，只能算“冒充文人”。
王朔的说法明显的指出来余秋雨的本质是不够纯粹。一个文人唯有存粹，顾及本分，修其内外才算得上是一个真正的文人，在王朔心目中，余秋雨的水平尚且还是拘禁在游记的那个大框架中，他无法挣脱，是一个假货。
批评和建议往往使得一个人能在自己所在的道路上走得更快更远。木秀于林风必摧之，余秋雨取得的成就过于耀眼，因此众人评价之余，余秋雨的一系列“黑料”被扒出来，这些评价有些值得认同，有些却有待商榷我们可以从以下三点来分析：
王朔
从文学作品上来看，世人皆说余秋雨写的散文是应制文，余秋雨说的大善大美，却写得不善、不美、感情虚假。可这本就是其文章真是模样，应制文本来就是应制文，再如何清新脱俗再如何辞藻华丽它依旧是应制文。也有人说余秋雨的文章老套，过于拘泥，文章跟不上潮流。这点确实无法反驳，流行的文字过阵子就不流行了，这个点有点像流行歌曲，现在流行的过段时间就不流行了。这些事情只能说明余秋雨的文字不能长期接受时间的考验，容易被后来者居上。
在为人处世方面，有人迷迷糊糊的过一生，有人把尘世看得分外透彻。这是人活于世的一种姿态罢了。陈丹青说他就是一个官员，说他阿谀奉承。其实不然，作为一个官员若是连人际关系也处理不好，弄得办公场所如战场般，才是真的为世人所嘲笑了。
而要求余秋雨作为一个纯粹文人的王朔，也有所偏颇了。总有一些人认为，文人就应该站在人文高地，立身于象牙塔中安心做学问，才能不失文人高洁。其实无论你我身处何地，如何被世俗的烟火浑染多长，被红尘染缸浸泡多久，只要守住心中的一份宁静，那么便是永远如人生只如初见。
私生活上，有人说余秋雨离婚再娶，在浩瀚如烟海的历史中，才子如满天星辰数不胜数，有的雅致有趣，有的腐烂肮脏，没有黑暗哪里有光明，元稹当初也曾把和表妹的海誓山盟抛在脑后，可他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，也倍受世人推崇；
儒学大家朱熹宣扬的“存天理，灭人欲”，可朱熹却与尼姑有染，与儿媳私通，“心画心声总失真，文章宁复见为人。”便是说的这点。文人的私生活，我们也无法解释，苍茫人世间，多少沉浮沧桑，人总要一路走下去，你我如何讨论他人也毫无意义可言，不如就此作罢。
抛开非议 正面直视上个世纪八十年代，余秋雨凭借着一本《文化苦旅》的散文集，在文坛显露锋芒，随后发表的《千年一叹》、《霜冷长河》、《行者无疆》等作品便让涟漪层层扩散开来，化作波涛汹涌。
你有独属的清风明月，我有专有的草长莺飞，人生得失并存，余秋雨因为观念原因遭受批判，随后逐渐升级上升到人身攻击。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，陈丹青的评价略显肤浅，不及王朔一针见血可两者的评价依旧是片面的，虽是偏激，但能真正做到不偏不倚的看世间万物又有几人?
抛开世人所有非议，这世上没有一个人可以去否定余秋雨在文学与学术上的成就，在学术成就上余秋雨的《中国戏剧史》和《世界戏剧史》弥补了当时此领域的空缺，这是整个学界公认有目共睹的，并不是所有的优秀散文家能写出来的学术著作。这才不负余秋雨最年轻的大陆文科教授与最年轻的高校院长之名。
台湾作家白先勇曾这样说:“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化思索天下的灵魂。”我们不能否认余秋雨在文坛上占据了非常重要的地位，其文章虽有瑕疵，但是瑕不掩瑜，就如同余秋雨自身一样，人无完人。
文/赵贺澜
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