托尔斯泰一生都在进行自我完善，在《忏悔录》之中，他深刻地表达了这种自我完善的意义。
托尔斯泰出身贵族，从小就拥有很多人拼搏一辈子也得不到的身份地位。17岁进入大学学习法律，因为不喜欢充满规矩和制度的教育方式，他退学回家尝试农奴改革，进行教育改革。
改革失败后，他参军入伍，在战场上开枪杀敌，是英雄。觉得战争毫无意义，他又尝试写作，并一举成名，成为作家中的新星，受人追捧。
等著作《战争与和平》及《安娜·卡列尼娜》完成，他就成了举世闻名的大文豪。
在财产上，他有数千亩良田，是当之无愧的富豪。在名誉和地位上，他是战争的英雄，是世界级文豪，是身份尊贵的贵族。
可是在创作完《安娜·卡列尼娜》之后，他却陷入了严重的精神危机，他要把房间里的绳子藏起来，防止自己突然之间想不开就上吊。
他觉得自己是一个卑劣的人，过着不堪的生活，他寻求拯救，试着放弃自己的身份地位来完成对自我的救赎，他像农民一样自己劳动养活自己，并不断进行道德上的完善。
最终，他在小说《复活》完成了这种救赎。
小说《复活》写于1889年至1899年，前后跨度十年，是托尔斯泰最重要的小说之一。
小说的故事来源于一个真实的事件：
一个贵族青年诱奸了他姑母家的婢女，导致婢女怀孕被赶出家门，做了妓女，后来被指控接受审判，青年恰好是陪审员，看见这个姑娘，他的良心立即受到谴责，开始了救赎之旅，他希望同这个姑娘结婚，赎回自己的罪过。
托尔斯泰最初想根据这个故事创作一本道德教诲小说，前后写了六稿，内容不断演变，由中篇变成长篇。
可在发表的时候，由于托尔斯泰对现实的无情批判，全书在审查的时候，被删去了五百多处，共一百二十九章的小说，删减后能发表的只有短短二十五章。
小说为什么叫复活？是什么在复活？
在托尔斯泰看来，每个人身上仿佛都存在“兽性的人”和“精神的人”，并且一直在相互对抗，一旦“兽性”的人占了上风，人就会作恶；而当“精神的人”取胜时，人就向上。
在小说中，主人公由于“兽性”的一面，伤害了别人，可是在“神性”面前，他的良心受到谴责，进而进行自我救赎，救赎完成，“人”得以复活。
这就是复活，是一个人道德和善良的觉醒，是一个人开始过真正正直善良的生活。
马斯洛娃是一个私生女，母亲是聂赫留朵夫的姑母家的女农奴，马斯洛娃出生之前，这个可怜的农奴每年生下一个不受欢迎的私生子，可是全部都在出生后不久夭折。
马斯洛娃出生后，由于上天的眷顾，奇迹般地活了下来。
三岁的时候，母亲就因病去世。
因此，马斯洛娃是女主人养大的婢女。
长大后，有人来求亲，可是她一个也不肯嫁，觉得跟那些上门求亲的农民一起生活，实在太苦，多年来，她已经过惯了地主家的安逸生活。
一直到16岁，聂赫留朵夫来到姑母家。
此时的聂赫留朵夫，是年少有为的大学生，也是身份尊贵的公爵，潇洒迷人，年少的马斯洛娃，不觉之间就爱上了这个惹人爱的男子。
起初，他们一起读书，一起喝茶，一起做游戏，聂赫留朵夫对这位纯洁的姑娘，始终保持尊敬，没有做任何逾矩的事情。
随着聂赫留朵夫的离开，这份美好的感情，也被暗暗藏在马斯洛娃的心底。
三年后，聂赫留朵夫再次出现，可是他已经变了。
“现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确的：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。”
“大家历来都是这样做的，这是合乎时宜的。”
离开的头一个晚上，他诱奸了马斯洛娃，第二天提上裤子，丢给她一百卢布冷冰冰的钱，然后奔赴战场。
在当时，一百块钱不算少，诱奸一个婢女，对于身份尊贵的贵族来说，也不是大事，聂赫留朵夫也不以为这会有麻烦。
可是马斯洛娃却因此怀孕了，又因为怀孕被赶出去，她又吃不了苦，于是做了妓女。
她过着堕落的生活，接待的客人各色各样，健康的，不健康的，年老的，年少的，中学生，大学生，有穷的，也有富的，总之，来者不拒，只要给钱。
几年后，她被人诬告谋财害命，被押解到法院受审。
人生的路，有时候因为一件小事，就会发生天大的改变，有些人不经意之间改变了别人的生活，让别人由此堕入苦难，而自己却浑然未知，有些人做了恶死，害别人受苦，自己却整日享乐。
可是，当一个人的良心不再起到监督自我向善的天灯，而在黑暗中沉默，这样的人，与死了没什么不同。
03
莎士比亚说：有人失眠，有人酣睡，世界就这样循环轮转。
当马斯洛娃被诬告入狱的时候，聂赫留朵夫正享受着他尊贵的身份和丰厚的家底带来的好处，和一个有夫之妇打得火热，还和其他女人不清不楚。
在审判马斯洛娃的法庭上，聂赫留朵夫是陪审员之一，看到马斯洛娃的时候，他一眼就认出来这个姑娘。
从法院回来后，聂赫留朵夫的良心开始从沉睡中醒来，开始审判自己，在审判中他产生了同情和懊悔。
托尔斯泰说：
“在生活中只有两种实在的不幸：受良心责备和疾病，只要没有这两件坏事，就是幸福。”
此时的聂赫留朵夫，备受良心的责备，他决定进行救赎，决心帮助她摆脱苦难的困境。
“这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。”
可是审判决定，马斯洛娃被流放到西伯利亚做苦役。
该怎么帮助她呢？
聂赫留朵夫觉得，马斯洛娃一切苦难的源头，都是自己，所以他决心要替马斯洛娃申诉，希望能驳回审判，如果实在不行，他就陪她一起去西伯利亚。
他还决定，和这个姑娘结婚。
他费尽心思见到马斯洛娃，将自己的决定告诉她，可是此时的马斯洛娃，根本就不在乎聂赫留朵夫做什么。
纪伯伦说过：“每个人心中都有两个自我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”
聂赫留朵夫的光明的自我刚刚醒来，而马斯洛娃的灵魂，却还没有意识到自身的堕落。
一个人意识到自身的不善，并决定走向善，意识到自身道德的缺失，并决心完善自己的道德，这是灵魂复活的开始。
04
聂赫留朵夫为了马斯洛娃的事情，四处奔波，希望能为马斯洛娃平反冤情，可是并没有什么用，马斯洛娃还是被送往西伯利亚做苦力。
聂赫留朵夫也放弃了贵族的享受，和马斯洛娃一同前往，在路上，他深刻见识到了人的苦难，也让他对曾经的自己多了一层认识。
在聂赫留朵夫四处奔波的时候，马斯洛娃也被感动了，她改变了自己放浪的行为，将自己的头发全部藏在头巾里，她一改做妓女的做派，成了一个正直的人。
同时，她也深深地爱着聂赫留朵夫，但是她不能答应跟他结婚，因为她知道，那不是爱他，那是害他。
托尔斯泰说：凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的，他们在多大程度上依照自己的思想，在多大程度上依照别人的思想，这就构成了人与人之间最主要的差别。
在前往西伯利亚的路上，一个叫西蒙松的男子爱上了马斯洛娃，马斯洛娃也决定跟他在一起。
在聂赫留朵夫的帮助下，马斯洛娃也成功由苦役改为流刑，在离西伯利亚较近之处执行。
分别的时候，马斯洛娃异常平静地说：“那我们就分手了”，同时也表达了：“请您原谅我”。
此时，聂赫留朵夫终于明白，她爱他。
正像他愿意为她牺牲一样，她也愿意为他牺牲，所以她选择和另一个人在一起，因为她要让他得到自由。
塞内加说：“灵魂的力量比任何命运的强大。凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸。”
凭着醒着的灵魂，凭着正直的良心，马斯洛娃和聂赫留朵夫都凭借自己灵魂的力量，创造了生活的平静和幸福。
从今往后，他们必不会迷失在恶里，必能过一种善良正直的生活。
他们复活了，沉睡在兽性之中的人，活过来了。
05
第一次看《复活》时，只看到一个感人的故事，因为那时候还太年轻，很多事情还不能理解。
而今见过了这世间许多事，对很多事情也渐渐有了属于自己的思考，再读时，观照生活，观照自己，我发现这本小说就像一面镜子，一面照妖镜，照出来现在社会道德的危机。
聂赫留朵夫因为沉迷在享乐主义之中，和一个女孩发生关系，对方还因此怀孕，生活也由此发生巨变。
这种行为，在现在社会不算小事，但也绝对算不上大事，各路情感骗子都在上演这种戏码。
可是不同的是，聂赫留朵夫由此看到自己的卑劣，因此渴望救赎，并付诸行动，而我们现在的很多人，正是缺乏这种反省能力，缺乏这种自我的道德审判。
很多人都用道德在审判他人，却忘了用道德的镜子看一看自己。
我刚刚说到的道德危机，就是这个。
几年前，江歌被杀的案子让我心惊，既是心惊人的残忍，也是心惊案件的当事人陈世峰及刘鑫在这件事情本身，完全缺乏道德上的反省，相反，他们始终表现出一种精致的利己主义者的姿态为自己辩护，可完全没有忏悔。
为了自己，道德良心，他们完全可以拿去喂狗。
按照托尔斯泰的说法，这样的人其实已经死了，因为兽性在主宰着他们。
聂赫留朵夫做了错事，他敢于反省，敢于承认，并在反省和愧疚之中走向道德的完善，他因此走向复活。
因为那个正直善良的人，活过来了，成为了他生活的主宰。
但据我的观察，我们现在都很多人，愧疚也许会有，但反省和救赎却少见，甚至很多人为了掩饰自己的罪过，还会不断作恶。
夜深人静之时，有良心和道德的活人，必然会因为自己做了恶而愧疚不已，而没有良心和道德的人，却在欺骗他人、伤害他人、为恶世界之后，依旧酣睡。
道德这东西，不能用来要求他人，但一个人如果不用道德来要求和约束自己，这样的人，比死了还可怕，因为死了就结束了，而活着，他可能会做更多的恶事。
06
缺乏道德和良知，人到底有多可怕？
前段时间，徐州丰县那个被铁链锁住的8个孩子的母亲的事，让我的心，狠狠地揪着。
这位女子，已经是8个孩子的母亲，这些孩子最大的有23岁，而最小的才两岁。
她有老公，不管如何，她的孩子有父亲，这是铁一般的事实。
我不知道那个已经23岁的孩子，究竟有没有反省过自己的生活，并在反省中想到自己的母亲。
但我觉得，应该没有。
因为如果有反省，这位母亲就不会还被锁在铁链上。
我也不知道，她的“老公”，晚上睡觉的时候，会不会做噩梦，会不会突然梦到地狱就在自己家里。
但我觉得，也没有，他或许连愧疚都没有，就算有一点愧疚，这点愧疚在出现之时，又被强大的邪恶压下去，否则，这位女子也不会继续被锁着。
我也不知道，那里的人，究竟知道不知道女子的遭遇，我希望他们不知道，因为如果知道了还无动于衷，就不能以人来定义了，简直比野兽还可怕。
也许这个女子有精神上的问题，但不管什么问题，都不是人们对此无动于衷的理由，尤其是她的儿子，尤其是那些曾知道他的人。
在相关方面介入之后，她的儿子竟然第一个跳出来防止真相的揭露。
可真相还是被揭露出来，相关信息说这位女子是被拐卖过去的妇女，而拐卖行为，直到现在，依旧存在，从儿童，到女人。
仅仅是揭露真相，还远远不够。
我之所以讲这个悲剧，是因为，我觉得，在这个案件之中，道德的缺失，是最大的悲剧。
但凡有点道德的在场，儿子就不会让母亲这样，但凡有点道德和良心的在场，丈夫就不会将妻子这样锁起来，但凡有点道德和良知的存在，人贩子就应该忏悔，因为有道德有良知的人，绝对不会在这样的事情面前无动于衷。
但是这么多年了，女子最大的儿子都二十多岁了，却没有人出来纠正这样的错误。
我只想说，我们的世界，除了需要法律的维护，还需要道德的监督，法律维护着明面上的公正，而道德审判着暗处的邪恶。
07
聂赫留朵夫在完成救赎之后，“复活”了。
托尔斯泰也在完成自我完善之后，“复活”并以不朽的魂灵存在着。
对于我们的世界，我深切地希望，作了恶的人能出来忏悔，做了错的人能出来认错，而没有作恶的人，应该时刻用自己的良心审视自己，当恶念生起的时候，就开始忏悔。
我希望“复活”，希望我们的道德“复活”。
然而，我知道，我的期望，在良知丧失处，依旧不会有任何作用。
但不为人知的世界，需要有人呐喊，不为人知的黑暗处，需要有人警醒，就像不为人知的内心深处，需要有神性的监督，需要有良知的在场，需要有道德性的自律。
文|不有趣灵魂
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