真的。羊和大家捋一下女性美的历史，就会发现：
一个时代越是开放、男性群体越是乐观自信、思想格局越大，内在力量越强。那么他们对于女性的审美眼光，相对而言就越趋于自然平等。
越能欣赏女性身上那些人类共通的美好品质，比如强大、能干、成熟、独立等。
而当一个时代越封闭、男性群体对于世界的态度越悲观黑暗、精神力量越弱。
那么他们对于女性的审美眼光，也就越趋于崇尚那些柔弱无力、幼小无知的特质。
就拿二十四史来说吧。
其中记录中下层妇女事迹的《列女传》，在古国开始走下坡路的宋朝中期以前。
入传标准除了贞、忠、义这三个大家都熟知的铁门槛之外，其实还有“才”和“勇”这两项。
南朝宋的范晔，甚至在《后汉书》里直接给女性贴上了“哲妇”、“高士”，这两个现在看起来都挺不错的标签。
另外大家都知道书圣王羲之。但估计很少有人知道，他最重要的书法老师卫铄，其实也是一名女性。
王羲之的《姨母贴》，据说就是写给卫铄的
无独有偶，东晋的顾恺之，也以欣赏女性智性美的态度，创作了《列女仁智图》。
里面的女性不卑不亢、灵动飘逸，气度比起男性可以说是有过之而无不及了
而到了唐代，女性打马球、穿男装出行，成为了日常操作
《虢国夫人游春图》
更不要说那个时代，还诞生了上官婉儿这类，让人想要大喊一万遍“给个姬会”的女性文官。
那么相对应的，这一时期的男性，也在某种程度上达到了史上非常好的状态。
不知道大家有没有印象，2017年在蒙古国杭爱山发现的石刻燕然山铭，经鉴定就是东汉时期窦宪大破北匈奴之后留下的，引得文化圈一片沸腾。
为什么呢？因为窦宪的“燕然勒石”和西汉霍去病的“封狼居胥”，至今仍是很多人心中无可比拟的最高军功。
自带一百层杰克苏光环的骠骑大将军，更是没有人可以不爱
与此同时，这一时期也盛产男性文化巨匠。
除了前面提到的王羲之、顾恺之，还有陶渊明、李白、杜甫、颜真卿、苏轼等等。
随便一位，都是历史和语文考试的大敌（冷漠脸）。
可以说，从书法到绘画、雕塑，从文章到诗歌。男性文人的极高成就几乎都集中在这个时期。
那么到了宋中期之后呢？
首先是令人窒息的靖康之耻。宋徽宗本来为了方便自己逃难，临危之际把皇位让给了侄子。
结果没想到还是被女真人拖家带口掳去了黑龙江，并最终ending在了那里。
接着元朝儒生被严重边缘化，社会地位被排在了娼妓之后…学而优则仕的心理空间遭到了毁灭式打击。
想当状元郎治国平天下？对不起，真的没机会。
所以元朝的文人们，特别喜欢画落寞绝望的寒林山水
到了明朝，刚以为日子要变好了，结果马上发现。朱元璋手里的铡刀，向每一位上层男士24小时开放。
每天上班前，都要担心自己今天有没有命回家吃晚饭。
到了清代，原本在北宋可以大早上砸门、与一把手慷慨辩论的大臣，只要进了八旗就得卑躬屈膝地自称为“奴才”。
相应的，男性在这个时期对于女性的审美眼光，也发生了巨大的改变。
首先是“女子无才便是德”开始被深入推广，“勇”更是变成了被讥笑的特质。
《元史》和《明史》里的“列女传”，入传标准只剩下了严格服务于家庭的贞、孝、义这三项。
再是到了《清史稿》，连《列女传》这个传统栏目都被整个删掉了…
女性审美在这个时期，就像踩了油门一样一柔再柔一弱再弱，甚至不惜人工致残。
同样是贵妇，唐朝贵妇的神韵超级自信且自得。
“管你怎么看我，我就是好美啊啊啊啊”，简直是每一张仕女图的氛围
周昉《调琴啜茗图》
宋代的贵妇则趋于退缩保守，即便是休闲时刻，也十分僵硬刻板
到了明代，愁容满面、纤弱无力的贵妇，其自信、大气的程度更是连唐代女仆都比不上了
那么清代呢？当然是更加病态。
在风雨飘摇、人心惶惶的清末。已经被弱化了近千年，弱无可弱的女性，终于达到了人工致残的极致。
什么是最美的女人？答：不能走路的女人
这类在某种程度上可以简单归纳为强男强女并存，弱男弱女并存的情况，当然也发生在其他地方。
比如美国和日本。
很多人都以为美国最风光的时候，是赢得冷战之后的90年代到2008年次贷危机之前。
但其实不是的。美国人认可的黄金时代（Golden Age），是1930-1950这二十年
当时全世界乱成了一锅粥，远离欧亚大陆的美国，奉行孤立主义作壁上观。与此同时敞开大门，欢迎来自全世界的避险财富和各类精英。
无论在精神上还是物质上，都是当之无愧的第三罗马、山巅之国。
移民们站在甲板上远眺曼哈顿，一句“America!！”，表达得是对无限美好的憧憬。
当时的美国男性，既谈生意也讲情怀，在世界局势里发挥了重要作用。
那么那个时代最top的女性审美是什么样的呢？
烈焰红唇、波浪卷发大长腿，简单来说就是成熟美艳且超级有力量。
海狸最近的御姐风已经搞得很有模有样了吧，但放在近一个世纪前的凯瑟琳·赫本旁边，依旧是不够看
凯特大魔王已经算是很有女帝感的演员了吧。可她在电影《飞行家》里扮演的凯瑟琳·赫本，也依然无法做到本尊那样浑然天成地霸气外露
作为影星的凯瑟琳·赫本，从来不给粉丝签名，也从来都不参加颁奖典礼（即便她获得了四座小金人）。
在好莱坞首开先河穿男装、穿短裤。一以贯之的傲骨天成，完全不是做做样子。
同时代的葛丽泰·嘉宝，作为哲学家罗兰·巴特口中理念（哲学）之脸的巅峰，也度过了无比自我的一生。
20岁在米高梅出道，36岁宣布息影。
从那之后直到84岁在纽约因肺炎去世，整整五十年过着深居简出十分神秘的生活，且终生未婚。
那么现在呢，全世界都知道美国有点糊了。男性精英朝令夕改、满嘴跑火车，滥发美元全世界灌水。
最炙手可热的男性企业家，今天要去火星、明天要做全球wifi、后天发币割韭菜、大后天在线背《七步诗》。
到底要干嘛，不知道。
还是那个敢为天下先的美国味，但比起之前的传奇企业家，又总给人一种末日狂欢的危机感。
与此同时，主流女性审美也无限趋近于幼稚无脑混搭生育之美的加州绿茶风。
另外即便是头部女明星，也不像以前那么大开大合、光芒四射。
最后我们再来看看日本。
大家都知道日本经济在二战之后，凭借美国的马歇尔计划起飞，并在80年代达到顶峰。关于那个时代，有一句著名的话是：
“卖掉东京、买下美国”。
当时的日本男人干劲十足，松下、索尼、东芝的电子产品受到了全世界的欢迎。松下幸之助的自传，感动并激励了无数第三世界青年。
那么那个时代的日本女性审美呢？
元气热血、独立现实。
她们是坚韧自强的《阿信》
《排球女将》里激励了马云的小鹿纯子
《血疑》里由山口百惠扮演的，不断遭受命运打击、但又从未停止抗争的幸子
《魔女宅急便》里执着的琪琪
也是性感火辣、高挑强健又足智多谋的《猫眼三姐妹》
和《美少女战士》里充满梦想的水兵月
那么现在呢。
她们是《犬夜叉》里悲哀的桔梗
《Re：从零开始的异世界》里顺从的蕾姆
迷茫的魔法少女小圆
以及各式各样混杂了男性狂想、或柔弱或强大但都没什么现实根据的“娘”
那么为什么会这样呢？
首先我们必须承认，时代对于人的精神气和审美偏好是有很大影响的。经济好、生活好，大家看起来也会更加自信乐观，这一点其实不分男女。
其次我们也要意识到，男性对于女性的审美眼光，其实非常依赖于他如何看待自己与女性的关系。
在确立这个关系之前，文化赋予了他们一个集体无意识，那就是“女性一定要比我看起来弱一点”。
只有当一位男性拥有了创造、反思的能力及勇气之后，他才会有底气去销熔这个思想钢印。以更加理性、平和的态度，去看待作为具体个人的女性。
因为他知道，任何像性别这样后天无法改变的标签，除了妨碍他去真正认识一个人的价值和力量之外，没有任何好处。
并且因为他足够通透强大，他只会想见到更高的高峰，去思考更宏大的命题、洞察更深刻的真理。不会在纠结这座高峰是男是女上，浪费他宝贵的时间。
鉴于男性的公共话语权优势，当这样的男性足够多时，整个社会的女性审美风气也就更加慕强和开放。
而当一位男性缺乏创造和反思的勇气，怀疑自己且深陷内耗漩涡的时候，就会想要制造出更加孱弱的女性审美、把她宠物化。
来加固“女性一定比我弱”这个思想钢印，从而完成对自身力量感的确认，让自己感觉好一点。
所以崇尚“白瘦幼”且污名化强健的女性美，实际上并不是男性审美，而只是一种弱男审美。
这种弱并不是指这个人拥有多少权力和财富，而在于他的生命格局本身是否足够大、他的心是否敢于超越苟且。
否则的话，再多的金钱权力，也不过是让他的虚张声势排场更大罢了。
想说成为成熟、强大、独立的人，对于任何一位女性来说从来都不是问题。
如果一个人觉得这样有问题，那一定是他的问题。
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