至今已有3100年建城史的河北邯郸,是中华文明的重要发祥地之一,早在战国时期就作为赵国的都城闻名于世,包括邯郸学步、黄粱一梦、负荆请罪等许多脍炙人口的成语都诞生于此,故有成语之乡的美誉。其中位于邯郸市北10公里黄粱梦镇的黄粱梦吕仙祠,就是成语“黄粱一梦”故事的发源地。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(1)

成语“黄粱一梦”的故事,在中国可谓是家喻户晓,而在其发源地邯郸黄粱梦镇,后人建造了一座黄粱梦吕仙祠,更使这一故事充满了神话的魅力。这座始建于北宋初期的道观,又称卢生庙、邯郸古观,相传当年进京赶考的书生卢生就是在此遇到了吕洞宾,并做了一个黄粱美梦。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(2)

黄粱梦吕仙祠依照唐代小说家沈既济的传奇作品《枕中记》而建,整个建筑群占地1.3万平方米,拥有殿宇房舍180余间,在中轴线上由南至北依次排列着丹房、八卦亭、午朝门、钟鼓楼、钟离殿、吕祖殿、卢生殿等建筑,规模宏伟,金碧辉煌,是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(3)

《枕中记》叙述了唐玄宗开元年间,道士吕翁成仙后云游天下。某一天,他在邯郸的一家客店遇见了进京赶考的书生卢生,卢生感叹自己功名不遂,只能在田里劳作苟活。吕翁于是拿出一个瓷枕,告诉卢生只要枕着它睡觉,就能实现自己的梦想。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(4)

卢生枕着瓷枕,在睡梦之中回到了家中,几个月后他娶了姿色艳丽的名门之女崔氏为妻。次年,卢生考中进士,得到朝廷屡次封赏升迁,位至宰相,家境富足,儿孙满堂。后来在他81岁时因病去世。卢生梦到这里忽然醒来,发现自己仍在客店,店家为他们做的黄米饭还没有蒸熟,方知五十余年的功名富贵,不过是一场梦而已。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(5)

于是卢生便扔下诗书,跟随吕翁学道去了。到了宋代,人们认为这位吕翁是“八仙”中的吕洞宾,于是在故事发生地修建了这座吕仙祠。金代诗人元好问曾到吕仙祠游览,并题写了一首《题卢生庙》“死去生来不一身,定知谁妄复谁真,邯郸今日题诗者,犹是黄粱梦里人。”

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(6)

在吕仙祠内,还矗立着一座明代二龙戏珠照壁,在照壁的另一面龙飞凤舞地写着四个大字——蓬莱仙境。虽然“蓬莱仙境”一词在这里有些不伦不类,却是大有来头。据记载,明代重修吕仙祠时来了一个乞丐,他用扫帚蘸着剩菜汤在照壁上乱画,人们见状急忙把他赶走了。

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没想到乞丐写的竟然是“蓬莱仙”三个大字,人们这才醒悟到,那个乞丐可能是吕洞宾显灵来此题字。可惜吕洞宾被人们急着给赶走了,最后一个字没写完。因为当时没人敢把自己的字和神仙写的字并列,于是就把“蓬莱仙”三个大字镶嵌到了照壁上。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(8)

到了清代,乾隆皇帝到访吕仙祠,他听了这个故事后在照壁上提笔补了一个“境”字,这便是“蓬莱仙境”的缘由。除了“黄粱一梦”的故事,吕仙祠里还有一座“中国名梦馆”,馆内以精美的壁画形式,展现了31个我国有记载的名梦,其中宋朝人曾孝廉的“续黄粱梦”和卢生的黄粱梦截然相反,非常值得一看。

古代形容道观的神秘(邯郸许愿很灵的道观)(9)

在吕仙祠里还有一块“梦”字奇碑,它按照笔画顺序叙述了黄粱美梦故事的全过程,可谓独具匠心,构思巧妙。此外,吕仙祠还是邯郸百姓口口相传的祈福许愿圣地,据说这里的月老和送子娘娘很灵验,每天都吸引着四面八方的善男信女前来朝拜。交通:从邯郸火车站、汽车西站、汽车东站都有直达景区的公交车。

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