《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。它得名于战国时代我国南方楚地形成的一种被称为辞的新诗体。经过伟大诗人屈原的天才创作而得以发扬光大。屈原之后，宋玉等人及汉代作家还从事辞的创作。
出自先秦·屈原《楚辞·九章·涉江》。
长剑陆离佩在腰，切云之冠高高戴。这是屈原自写形象的句子，其意是以其不同凡响的装扮形象突出其与众不同的君子形象和人格追求。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。出自先秦·屈原《楚辞·湘夫人》。
我要采摘江中小岛上的杜若，把它赠给你啊，我远方的亲人。美好的时光实在难以骤然得到，姑且玩玩吧，消散一下我郁闷的心。
尺有所短，寸有所长。出自先秦·屈原《楚辞·卜居》。
事物都有相对性，要善用其长，避其所短。
目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。出自先秦·屈原《楚辞·招魂》。
纵目而望千里外，满眼春色伤人心；魂啊魂啊快归来，可怜江南难忘怀。诗人虽然因为楚怀王不听自己的忠言直谏而遭流放，但并没有忘记楚国与楚怀王，这份对国家、对君王的忠贞之心实在让人感动，其哀伤楚怀王客死他乡之情的真挚更让人感动。
豺狼在牢，其羊不繁。出自先秦·屈原《韩非子·扬权》。牢，关牲畜的圈。繁，多、旺盛。豺狼在羊圈里，羊就不会繁衍旺盛。此以“豺狼在牢”为喻，形象地说明了国君残暴无道，老百姓就没活路的道理。
蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。出自先秦《楚辞·卜居》。
薄薄蝉翼反为重，千钧之物反为轻；黄钟大吕被毁弃，瓦缶破锅雷样响。这是屈原对是非颠倒、黑白不分、小人得志、君子被弃的黑暗现实的强烈谴责之语，也是他怀才不遇的内心独白，读之让人为之悲伤不已。
出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。
沅水有白芷，澧水有兰草；我爱湘夫人，口却不敢言。这是写一位男子对意念中的湘夫人“爱在心里口难开”的痛苦之情。由此，一位羞涩、痴情的男子形象顿时跃然纸上。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。
小人当道，国政日非。举国之人皆昏昏，只有一人独清醒。此乃屈原自道自己内心痛苦之言，其所表露的在浊世之中洁身自好、在昏世中保持清醒的巨大精神痛苦，虽让人为之深深同情，但也感到深深的无奈。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。
我怎么能让自己清白的身子染上世俗的污秽呢？这是屈原表明他不愿与世俗同流合污、不向恶势力低头的宣言，也是后代仁人志士引以自勉的格言。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自先秦·屈原《楚辞·九章·涉江》。
我不能改变我的理想而与世俗同流合污，本来就打算伴随愁苦而穷困到底。此乃屈原明心见志之语，表现了一个志士不屈从于流俗、坚持自己的人格气节的高贵品质。
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