也就是神在《神州》这个舞台上演绎了五千年文明大戏，五千年神传历史，因此在古代文化中，一些看似简单的问题，其实都隐藏着丰富而有趣的内容。
一、为什么常常称创始人为〝鼻祖〞？
人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子，因此〝自〞又有了〝自己〞的意思，成了第一人称代词。〝自〞的这个意思后来被广泛运用，结果反而不方便指它的本义——鼻子了。
因此人们另外造了一个形声字：在〝自〞之下加了一个声符〝畀〞，形成了一个新字〝鼻〞，从此，〝自〞和〝鼻〞各有分工。因为〝自〞的引申义有〝从〞的意思，再引申为〝开始〞的意思，所以〝鼻〞也继承了创始、开始的意思。
《汉制考—说文》里有〝今以始生子为鼻子〞的说法，意思是把第一个出生的儿子称为〝鼻子〞，用的就是〝初始〞的意思。因此最早的祖先、创始人被称为〝鼻祖〞。
二、中国古代取火有火柴吗？
古人点火用什么东西呢？1986年，英国记者罗伯特。坦普尔在一部叫《中国——发现和发明的国度》的书中说，火柴是中国人在557年发明的。但古人称之为〝引火奴〞的东西，实际上还不能算是火柴。据北宋初年陶谷《清异录》记载，这种引火奴是用杉木条蘸上硫磺做成的，遇火即着，是引火的好材料。
古人常用的一套点火用具是火镰、火石、火绒。使用时，先打开火镰荷包的盖，取出火石和火绒。一般用左手拿住火石并将火绒压在火石与手指间，右手握住火镰的荷包，将镰刃对准火石猛击。这种击石的过程一般要重复几次，直到撞击的火星将火绒点燃为止。冒烟的火绒用嘴吹气可直接点烟，也可以引燃火纸或火绳等再使用。
古人还有其他的取火方式。如《韩非子》等书中谈到燧人氏钻木取火的传说等。
三、张冠李戴是真有其人吗？
〝张冠李戴〞这个成语可谓童叟皆知，时常被人使用。它的意思是指把姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻认错了对象，弄错了事实。这个成语是不是也像许多成语一样有具体故事呢？成语里的张、李二人是否皆指具体的历史人物呢？
其实，张冠李戴只是笼统而言，这里的张、李纯属虚指，都是查无此人的。并不像俗语〝张公吃酒李公醉〞里的张、李确有其人。
四、为什么将僧人、道士称为〝方外人士〞呢？
僧人、道士追求〝跳出三界外，不在红尘中〞的境界，被称为方外人士。〝方外〞，犹言世外。〝方〞，就是〝道〞的意思，也指世俗秩序或邦国律法。后世便以方外人士指代舍世之人。
五、为什么做官的女婿被称为〝金龟婿〞？
东汉光武帝第九子刘荆的〝广陵玉玺〞金印唐代诗人李商隐当时描写了一个贵族女子在冬去春来之时，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。这算是〝金龟婿〞最早的正式出场了。
龟被古人视为吉祥长寿的象征，广泛运用于官制中，战国时〝大将之旗以龟为饰〞，汉代规定〝大将军黄金印龟纽〞。而〝金龟婿〞的称呼则是与唐代官员的佩饰分不开的。
据记载，武后天授元年(690年)改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。由此可见，金龟既可指用金制成的龟符，还可指以金作饰的龟袋，而佩戴者必须是亲王或三品以上官员。因此，人们就以金龟婿来代指身份高贵的女婿。
到了后世，金龟婿中〝贵〞的含义逐渐减弱，而〝富〞的含义却有所加强。
六、和尚化缘是因为寺院缺少食物？
古代和尚经常要手持钵盂，游走四方，化缘求食。化缘本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。他们因有教化众生的因缘而来到人世，因缘尽了即会离去。后来俗语亦称僧侣乞食为化缘。
七、为什么古代称女孩为〝黄花闺女〞？
古时未婚女子在梳妆打扮时，都喜爱在脸上〝贴花黄〞。花黄就是用采集的花粉，做成黄色的粉料，再用薄纸片、干花片、云母片、蝉翼、鱼鳞、蜻蜒翅膀等剪成各种花、鸟、鱼的形状，沾满黄粉之后将其粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
也有用黄颜色的饰粉直接在额上或脸颊两侧画上各种花纹的。〝贴花黄〞是少女特有的妆容。按照风俗，少女出嫁后就要另作一番打扮，因此古代民间有俗谚说：〝今朝白面黄花姐，明日红颜绿鬓妻。〞
时间久了，〝花黄〞两字颠倒用在〝闺女〞一词前面，构成了〝黄花闺女〞一词，这一用法逐渐在民间流传开来，成了未婚少女的代名词。
同时，〝黄花〞又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，〝黄花闺女〞也喻指没有过性行为的年轻女性。
八、阿谀奉承为什么也叫做〝拍马屁〞？
生活中，常常把某人对他人谄媚奉承的行为称为〝拍马屁〞。关于〝拍马屁〞的来历，还真有几种有趣的说法，都与蒙古人的习俗有关。一是说蒙古人有个习惯，当两人牵马相遇时，应该在对方马的屁股上轻拍一下，以表示尊敬。
二是当蒙古族好骑手遇到难以驯服的烈性马时，就会拍拍马的屁股，这样会使马感到舒服，骑手即可乘机跃身上马。
三是蒙古人爱马。如果马肥壮结实，两股必然隆起，所以见到骏马，蒙古人总喜欢拍着马屁股称赞一番。后来，这些礼节和习俗成了趋炎附势者谄媚奉承的方式。当他们看到权贵策马而来时，不管其马优劣如何，都会争着拍马屁股恭维一番。
因此后世就视〝拍马屁〞为巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。
九、清明扫墓的习俗是怎么来的？
清明作为节气，在汉代完备的二十四节气中就已经出现，它的具体日期是冬至之后的一百零五日。按照古人的说法，清明就是〝清净明洁〞的意思。由于清明最早是节气，所以清明习俗中有农时方面的活动，如〝暖蚕种〞〝祀蚕姑〞等，古人认为清明是预祝蚕事的吉时。
由于清明的时间一般在寒食节后二天，所以，清明作为再点火的日子的重要意义就凸现了出来，清明逐渐从节气转变为一个重要的民俗节日。
十、为何形容一个人坏事做尽叫〝五毒俱全〞？
什么是〝五毒〞？这里的〝五毒〞指的是古人心目中五种毒性最强的动物，一般是指蛇、蝎子、蜈蚣、蛤蟆和壁虎，也有说法认为蜘蛛和蜂是五毒之一。
这五种毒物往往与端午联系在一起。这是因为端午时正值农历的五月，气候温热，毒虫开始出没，容易滋生瘟疫，所以民间认为这是〝凶月〞，有〝端午节，天气热；五毒醒，不安宁〞的说法。
所以除了祭祀与纪念之外，避毒除害也是端午节的重要内容。人们在家中的墙壁、炕沿、窗户上贴上红纸剪的蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蛤蟆等，称之为〝剪五毒〞，为的是驱害。
,
