娲皇宫，国四。俗称奶奶顶。位于河北涉县索堡镇中皇山。是传说中女娲抟土造人、炼石补天的地方。
从山西长治的潞城原起寺开车往河北涉县的路，真不好走。首先Y001在修，穿村庄走已成工地的道路，鱼都克服了。最后怕的是高德地图导航竟然导了G309煤炭副线，邯长线。如果双向车道邯郸一侧跑的都是十辆、二十辆重卡鱼贯而行的运煤车，如果重卡的车速都是在七、八十公里每小时，如果邯长线长治境内都是弯道、山路，如果长治向路上只有鱼一辆车，什么是高速逆行，什么叫浑身冒冷汗，这近半个小时的路，鱼以为把后半生时间都过了……
娲皇宫景区群山叠翠,流水环绕,风景秀丽,为涉县古八景之一,中国最大的女娲祭祀地，被誉为“华夏祖庙”。
涉县娲皇宫景区太大了，从购票处到娲皇宫所在的凤凰山山麓有三公里之遥。鱼和先生没有乘坐景区内往返的电瓶车，优哉游哉地步行进入。清漳河在一侧，凤凰山在尽头，好景致需要山水呼应。举目四望，绿色扑面。抬头张目，湛蓝的天空恍若幕布。偶尔飘过的云，在蓝盈盈的天幕上胡乱画上几笔。许是画技太差，一阵风又擦掉了。鱼忘性膨胀，顿时嗨起来。先生为节省体力坐索道，鱼则沿登山路攀上。上图是先生坐索道车厢内拍摄的图片，下图是鱼一边爬山一边用手机拍摄的。
娲皇宫景区座落在一万年前的新石器时代遗址上，由入口区、补天园、补天湖、娲皇宫和补天谷五部分组成。
娲皇宫几乎就是建在凤凰山临近山顶的峭壁上。此山并不高，登山路又叫十八盘，意思是十八弯后就到目的地了。也暗合了十八层天。十八盘全长千米上下。攀登时路边有欧阳中石先生题字的：“山连山涉水，水汇水随山”刻石（见上图右上）。十八盘每一盘的台阶都不陡，跟太原的崛围山比不了，跟浑源的恒山比不了，跟登五台山黛螺顶的大智路更不能比。鱼用了不到二十分钟就爬到娲皇宫的鼓楼下，先生的缆车则比蜗牛还慢，鱼足足等了半个多小时，先生才从钟楼方向姗姗而来。
娲皇宫自汉代创建神庙三楹，现存北齐石刻、唐代题记、宋代砖墙、明清建筑等，号称天下第一壁经群、活楼吊庙
娲皇宫据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。另据这里碑文，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。经历代不断修建，渐成现在的规模。（摘自娲皇宫导游词，鱼有删改。）
娲皇宫现有建筑房屋135间，分为山上、山下两个建筑群。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等。
娲皇宫的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就势。它由四组建筑组成。山脚三处建筑，自下而上，依次为朝元、停骖、广生三宫。 娲皇宫是最后最高的一组主要建筑，于凤凰山崖险峻陡峭之处就势筑台而建，娲皇阁(三阁楼)居中，梳妆楼、迎爽楼分立左右，钟鼓二楼南北对峙，还有六角亭、灵官阁和题有“娲皇古迹”的牌坊等，各选其位，呈点缀之态，全部建筑布局合理，既和谐对称，又不拘一格，充分体现了中国古代建筑的独特风格。（摘自娲皇宫导游词，鱼有删减。）
娲皇宫修建在山势陡峭、地势险峻的山腰。有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、水池房及山门
娲皇阁所在的凤凰山，古称“中皇山”，取自女娲居“三皇”之中说法。此种说法有些让人费解。我们理解的“三皇”指的是伏羲、神农和黄帝。
娲皇宫古迹甚多，其中摩崖刻经极为珍贵。在邯郸博物馆有专门展区介绍娲皇宫的摩崖刻经。摩崖刻经长约二百米，从山门、娲皇古迹牌坊门至娲皇阁壁，自上而下刻满了文字，刻工精细，字迹清晰，其中主要刻经有六部，《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅盘略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲华经》。
娲皇宫摩崖刻经由南到北为：梳妆楼后壁经、眼光洞壁经、蚕姑洞壁经、钟鼓楼东侧壁经、山门外壁经、小石梁壁经。其中小石梁壁经鱼没有拍照存档。
上图为鼓楼东侧壁经。为最大面积一处。资料上说，54.18平方米刻经字数4.1万。
南侧靠鼓楼壁自上而下有两座佛龛，内有佛像皆破损。上为立像下为坐姿，无款识。
由鼓楼券洞进入，东侧山体正中即是娲皇阁
娲皇阁，坐东面西，为娲皇宫主体建筑，它悬空而立，高23米，歇山斗拱硫璃瓦顶。
该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”、“造化”与“补天”。
娲皇阁坐东面西，通高23米，建筑式样为歇山顶，七踩三下昂斗拱，龙形要头，属典型的清式建筑，是娲皇宫的主体建筑。该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”、“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”、“活楼”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。纵观娲皇阁，嵌于绝壁，雕梁画栋，登楼远眺，太行群山涌翠，漳水如带，堪称“天造地设之境”。（摘自娲皇宫导游词，鱼有删减。）
娲皇阁悬在峭壁，它的东面有垛墙护着，下看是深堑。
娲皇阁和四周墙壁上满是历朝历代重建碑碣。其中以明清时期居多，囿于篇幅鱼没有上传图片。
娲皇宫建筑历遭焚毁，今存为明清建筑。北齐遗迹仅留三处石窟与摩崖刻经。石窟除娲皇阁底基石窟外，其北侧另有“眼光”、“蚕姑”二窟，窟内石像已遭破坏残缺，但内壁环刻经文保存尚好。
眼光洞窟上壁有民国九年的《重修眼光爷X志》。洞外壁有线刻图案。
眼光洞窟上壁有民国九年的《重修眼光爷X志》。洞外壁有线刻图案。
进入眼光洞窟内，看到佛像有点难受。再环顾四壁刻经，心生菩提。
佛种从缘起 是故说一乘 是法住法位 世间相常住 —《妙法莲华经》
眼光洞壁经
眼光洞窟北侧有蚕姑洞窟
蚕姑洞窟内佛像更让人揪心
看满壁的刻经，心稍安。
蚕姑洞窟外壁南北佛像残破不堪，惟有洞口正上方万历年间的刻字：天造地设之境，让你臆想这里曾经的美好。
蚕姑洞窟洞外壁北侧有线刻老虎
梳妆楼后壁经
在娲皇阁前跺墙下瞰娲皇宫景区，补天广场庆典装饰还在。清漳河如绿带隔开景区，再次感叹“天造地设之境”！
下山半腰处有庙，山神庙还是土地庙，看神像都不是，像是门神。
抬望眼，娲皇阁气势宏伟。
下山去南部景区，第一站广生宫。广生宫整个宫院地处山脚，前筑高岗。正殿奉祠广生圣母。相传广生圣母是周文王姬昌的妻子，她一生一共生了九十九个孩子，加上半道上捡来了雷阵子一共是一百个孩子，因此姜太公封她为广生圣母，掌管人间生儿育女这重权。
广生宫
广生宫南侧有北朝石刻陈列馆，是一个非常值得参观的展馆，2014年建立。“涉县是千年古县，从汉代立县，已有两千多年历史。在这青山绿水间，寺庙宫观星罗棋布，或隐身于林莽，或耸峙于山巅，或埋迹在村坊。香火旺盛，梵音如歌者有之，残垣断壁，荒凉破败者有之。其间存留着大量碑石，自南北朝起，中历唐宋元明清，跨时长，数量多，规模大，兼容纪事、文章、书法、雕刻，极具文学与艺术价值，是探寻发现涉县历史的重要记忆符号。 ”
鱼在北齐石刻陈列馆广场前留影，后面的建筑就是展馆。旁边那石碑就是著名的《大觀聖作之碑》。 全国出土的《大觀聖作之碑》有五通，分别在河北邢台平乡、河北赵县和涉县、山东泰山和河南新乡。此碑通常立于文庙之内。
据资料介绍，大观圣作之碑是涉县文物局在该县涉城镇汽车五队家属院发掘出土了。出土时是一通三截碑，中间原来由铸铁圆柱凿洞连接。目前，三截碑找着两截，剩下一截，不知所踪。现存的两件残碑用水泥粘接，立在娲皇宫北齐石刻陈列馆广场。碑身净高3.4米，因中间缺了一截，所以比史料记载的4.1米少了0.7米，宽1.52米，厚0.32米。此碑刻于北宋大观二年，内容为北宋徽宗推行的“三舍法”和“八行取士”学校生员考试提拔制度，碑文为徽宗所撰，由书学博士李时雍仿宋徽宗的“瘦金体”摹写，碑额由蔡京题写，该碑为全国重点文物保护单位。
石刻陈列馆分三个展厅。一厅为北齐石刻展，二厅为隋、唐、宋、金、元石刻展，三厅为明、清、民国石刻展。陈列有一百余件，其中精品石刻60余件，图片、碑拓51幅，以佛教主题为主，具体分单体造像、造像塔和造像碑三种类型，集中展示了北齐、隋、唐、宋、金、明、清以及民国等不同时期的造像风格。
展馆局部
上图左佛弟子立像。原存于娲皇宫北齐洞窟中；上图右，原存于娲皇宫蚕姑洞窟中，胁侍菩萨之一。
北齐武平二年（571年）七级浮屠观音经碑。该碑原在木井村宝云寺遗址中，1979年移至娲皇宫。
大齐天保五年（554年）造像碑
↑左起北齐石塔构件；北齐武平四年（573年）题记碑，原存于鹿头乡东安居村兴隆寺；唐汉白玉石佛，原存于木井村宝云寺遗址内。
北齐莲座
娲皇宫刻经残石和佛头像
祥符寺石碑
由左及右依次为：元代角兽；宋代八角形石塔构件；金代鼓形石塔构件；元代概公和尚塔。
年代不详的新修护城河碑首
明弘治十七年《重修真觉寺碑记》
北宋兴龙寺经幢中柱；北宋大观四年（1110年）觉慈寺敕额碑。
崔国华墓志碑及石像生
六尊罗汉石像，年代待定。高约0.75左右。原存于辽城乡东辽城村红门寺，1979年9月移至娲皇宫。
朝阳洞石造像一组，明代。原存于索堡镇桃城山朝阳洞，1979年移到娲皇宫。
民国八角莲池护板，原是清泉寺八角莲池护板。原有八件，现余六件。
朝元宫也叫十方院，因其为山前首庙，遂名朝元。1938年被日寇焚烧。现为复建。此为正门。
朝元宫内嘉靖二十年（1541年）石塔
塔分三段，下段青砖底座，上段八面有八尊佛像。
塔刹为仰莲
中段有僧人清喜、本增书丹的文字
正殿门前左右还有一通残碑和一刻有“皇帝万万岁”的石柱残件。碑文字迹看不清。
朝元宫后门，门旁有一通《奉旨建立专祠碑》，是清代道光甲辰科举人、乙巳探花赵公等人立的。
朝元宫再往西为补天广场。广场上女娲塑像高大无比。据介绍上说娲皇像通高9.9米，像征九九归一，至高无上。女娲是神话传说中的创世女神，一生有九大功绩：“生万物、补苍天、立四极、斩黑龙、造人类、别男女、通婚姻、创笙簧、教耕稼。”这九大功绩又代表着她带给人间平安、财富、事业、智慧、婚姻、子嗣等九种福气。
“女娲祭典”是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。涉县“女娲祭典”是华夏五大祭祖大典之一。补天广场是官方举行“女娲祭典”的地方。传说农历三月十八日是女娲的生日，从农历三月初一开始至农历三月十八，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，形成了娲皇宫庙会。从2003年开始，涉县官方在九月举行公祭女娲大典，近年来又举办了女娲文化节。（摘自百度）
女娲给人们带来何种福气，鱼真没感受到。只是真真切切感受到给河北涉县人民带来的财气。原来景区只有现在景区的三分之一，后陆续建起“补天谷”、“补天湖”、“补天园”等游览区，在补天园建起了：娲皇部落、女娲功德园以及水系景观风貌；在补天湖新建了码头、观景长廊、茶社、商街、亲水平台等景观，并增设了画舫游船……下面图片中的四方石碑罗列出娲皇宫景区众多名头：中国女娲文化之乡（河北涉县），全国重点文物保护单位（娲皇宫及石刻），国家5A级旅游景区，国家非物质文化遗产（女娲祭典）……
感谢朋友们和鱼一起游娲皇宫，下期邯郸博物馆、丛台公园再见！
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娲皇宫，是为祭祀中国古代神话传说中著名的女娲而修建的。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，"炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极"，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。每年农历三月初一至三月十八，为女娲诞辰，女娲祭典之日。是时全国多地的人以及海外华侨前来祭拜华夏族人文先始，是中国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为"华夏祖庙"，为全国祭祖圣地之一。1990年娲皇宫列为全国重点文物保护单位。2015年成为国家5A级旅游景区。
娲皇宫 位于河北省邯郸市涉县中皇山上，是全国五大祭祖圣地之一，是全国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为"华夏祖庙"。娲皇宫始建于北齐时期，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的历史。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有"神庙三楹"(只有三间石室和一些神像)，后经过历朝代修建，规模不断扩大。。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋以邺城(今邯郸市临漳县，内有铜雀台)为都城，以晋阳为陪都，文宣帝高洋自邺城(即临漳)至晋阳，往来于山下，"遂起离宫，以备巡幸"。(有争议，一说不是离宫)由于群山叠翠，风景秀丽的中皇山(女娲山)，是高洋皇帝往返北齐都城邺城(今邯郸市临漳县，内有铜雀台)与晋阳的必经之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又爱大兴土木，尤其喜欢刻经雕像，所以就选择凤凰山兴建了娲皇宫。 文宣帝高洋"信释氏，喜刻经像"，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经"勒之岩壁"。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有"眼光"、"蚕姑姑"二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。
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