《我的团长我的团》评21：禅达英烈志之董刀
董刀，先巴蜀阆中人。父营茶马生意，游走康滇，于洱海之畔婚配其母，生董刀于大理。幼随父习武，闯荡江湖。及长，深沉稳重，武艺高强，犹善使刀，持之横行茶马道。
未几，父失手伤人，乃携董刀母及幼弟董剑，归乡避罪。民国二十四年，卢汉招云南豪杰之士，扩充势力，董刀奉命入伍。
抗战爆发，董刀随所部六十军北上，参加徐州会战，南京保卫战，以功升上等兵。
董刀唱六十军军歌
董刀胞弟董剑，少年英武，值国破家亡之际，入川军团，随部南征北战。民国二十九年入滇，所部川军团编入远征军。
日寇进犯缅甸，兵临怒江，董刀所部回防，同胞兄弟竟相逢于异国战场。盟军一触即溃，远征军进退两难，伤亡惨重，兄弟亡命于野人山，董剑不幸罹难。董刀不忍遗弟尸于荒山，遂背尸回国，一路艰难坎坷，及至南天门，遇日寇伏击，董剑尸代兄受弹，断为两截，惨不忍睹。
董刀乃焚弟尸为灰，扯征袍裹之，长负于身，往来溃兵见之，皆惊曰：此古之丧门星也。自此以丧门星为号，追随团长，两战南天门，一渡鬼见湾，生死与共。
川军团整编，遍观全团，竟无一巴蜀人氏。董刀忠义，以滇军遗卒自居，乃代弟川军烈士董剑领刑天旗，继川军团遗志，承众袍泽精神，誓杀倭寇以慰兄弟在天之灵。
平日，董刀静如处子，常闭目养神，以蓄精力。临战，则动如脱兔，刀枪齐舞，劈杀日寇如剖瓜切菜。南天门三十八日鏖战，董刀一人歼敌数百，而自身无一处伤，直炮灰团之赵子龙也。
民国三十四年夏，抗日烽火将息，董刀携弟董剑骨灰，解甲归川，耕薄田数亩，奉养二老于阆中。
世纪初，董刀尝不顾八旬老迈之躯，背负长刀，身着远征军旧服，怀揣干粮，长途跋涉往禅达看望故人，行至川滇交界，遇江水暴涨不退，含恨而返。
PS:
打虎亲兄弟，上阵父子兵。
但在近现代战争中，兄弟或者父子即使一起当兵，也很难在一个战壕里并肩作战。郝兽医在怒江殒命，他的儿子却牺牲在中原战场；董刀在滇军效命，董剑却是川军团的一份子。董刀比郝兽医幸运，和兄弟居然在异国重逢。可这样的幸运，并没有维持几天就结束了，看着弟弟在身边死去，远比郝兽医在滇边收到儿子的死讯更加残酷。
儿子不在身边的郝兽医，把炮灰团的人当儿子；死了兄弟的董刀，把炮灰团的人当兄弟。
团长龙文章只用了一句简单的话，就让董刀成为炮灰团的中坚力量之一，自此跟着他舍生忘死，直至胜利。
董刀心怀忠义，意志坚定，只服团长一人，就因为团长能够带着他抗日。团长不在的时候，迷龙老毛病复发，又想当老大，董刀第一个不服，于是二人天天针锋相对，非要争出一只领头公鸡出来。
和迷龙的鲁莽不一样，董刀懂得先礼后兵：各位兄弟明鉴，逼人太甚，今天就见个真章。意思是自己和迷龙争高低，完全是迷龙逼着他这么做，这样一来，他就处于自卫的位置，出师有名。
团长回来了，董刀不再和迷龙顶牛，他们俩的竞争趋于正当，最终在南天门血战中惺惺相惜，完全成为过命的兄弟。
龙文章评价国人：死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。连他自己都在沙盘对决之后，郝兽医去世之前，陷入到了要不要安逸的纠结之中。
唯独董刀是个例外。在董刀平静的外表之下，有一颗仇恨的心，他从来没有忘记日寇的杀敌之仇，时时刻刻想着多杀几个鬼子，杀完就马上跟弟弟的骨灰说话：小剑，又干掉两个。这样的话，在平日里听来让人毛骨悚然，到了战场上也是日军的噩梦。
董刀不需要团长给他做思想工作，因为他和孟烦了迷龙他们等死了郝兽医才爆发不一样，他一开始就是要多杀敌为弟弟报仇，也是因为这个目的才跟团长混的。如果团长真的陷入了安逸，我相信董刀会毫不犹豫地离开他。
董刀人如其名，人刀合一，喋血怒江战场，直如刑天再生，所以我觉得虞啸卿那段关于刑天的诗词（作者陶渊明），应该送给他：
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无类，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！
