写在前面：
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。
知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。——明 高启《春暮西园》
绿水盈池，芳草满堤，花飞蝶舞，尽管时节已近暮春，可独属于田园的那份清新自然，和盎然生机，依旧那样让人满心欢喜。
此诗的作者高启有着“明代诗人之冠”的美誉，他出身富贵之家，自幼聪敏机警，少时即以诗闻名，16岁时被淮南行省饶介聘为幕僚。
可高启这个人生性淡泊，不喜欢应酬，厌恶官场的尔虞我诈，向往安静的隐逸生活，对于入仕并未有表现出多大的兴趣，从这首田园诗中就可见一斑。
“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”，高启的隐逸思想在其组诗《梅花九首 其一》中体现得尤为深刻，在此诗中，诗人借物抒怀，写出了他洁身自好、高洁自守的美好品格。
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。——明 高启《梅花九首 其一》
简译：
梅花秉承瑰丽的姿容，只应该居住在缥缈的仙山，不知道是谁将它移植到了江南，使其处处可见。
大雪漫山的时节，梅花如高人隐士一般独卧其中，月光朗照的夜晚，她又像月下翩翩独舞的美人。
隆冬时节，竹林萧瑟，它们依傍在梅花的疏影中，腊尽春回，梅花零落成泥碾作尘，唯有香如故。
咏梅的佳作从南朝诗人何逊开始，他的诗句无人能及，梅花从此再无知己，这些年又开了几回呢。
赏析：
这是一首别具匠心的咏梅诗，诗人借物抒怀，以高士和美人来比喻梅花，赞美其超凡脱俗的美好品质，从而来抒发自己孤傲高洁的情操，和不同俗流的坚贞不渝。
“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？”，首联写梅花气质出众和不同俗流，首句写其出身，秉绝世姿容，生长在空灵缥缈的仙界，次句写其偶落凡尘，遍布江南，世人才有缘与之相见。
“琼姿”谓瑰丽的姿容，通常用来形容梅花，“瑶台”即玉石装饰华美的高台，传说是神仙居住的地方，李白曾诗曰：“若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。”
首联语出不凡，赋予梅花以人的品质，它超凡脱俗，不同凡响，即便是坠落凡尘，亦是一样的冰清玉洁，不染尘埃，忠贞自守，花且如此，何况人乎？
“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”，颔联是久为传诵的千古名句，首句誉气节，次句赞美貌，这一联引用两个典故，进一步赞誉梅花的内在美和外在美。
首句典出《汝南先贤传》，汉时名士袁安没有出仕时，有一次洛阳大雪，人皆饥寒，多出门乞食，独他僵卧一室，只是怕打扰他人而已，后来人们就以“袁安困雪”为典，赞誉虽处困穷但仍坚守节操的行为。
“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”，和陆游一样，古往今来，文人墨客吟咏赞颂梅花，多从其傲霜斗雪入笔，然高启却独辟蹊径，将梅花誉为遗世独立的高士，与白雪共处，独享清幽寂寞。
次句典出隋人赵师雄月夜林中逢美人饮酒的典故，传说赵师雄游罗浮山时，夜里梦见与一位芳香袭人的女子共饮，醒来发现自己睡在一株梅花树下，原来梦中的女子就是梅花。
山中高士，林下美人，皆是可遇不可求的高洁雅逸之人，他们不慕虚名薄利，独守清幽寂寞，梅花堪当此名，诗人亦堪当。
“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”，颈联以竹衬其疏影，青苔托其芬芳，从梅影和梅魂两个方面来赞美梅花的不同俗流。
疏影横斜，正好衬托起冬日萧瑟的竹影，报春不争春，花落残红，犹有暗香残留，令初春的青苔亦有了春天的味道。
“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”，尾联写梅花知音难觅的遗世独立，何郎指南朝文学家何逊，他的《咏早梅》寓情于物，情中有理，抒发自己坚定的情操和高远的志向，是咏梅诗中的佳作。
其实，何逊并不是第一个做咏梅诗的作者，其后也并非没有超过他的咏梅佳作，只是诗人的志趣能与何逊引起共鸣而已。
所以，梅花的知音也就是诗人的知音，千载时光悠悠而过，空守寂寞的梅花，它的知音又在哪里呢？
写在后面：
渡水复渡水，看花还看花。
春风江上路，不觉到君家。——明 高启《寻胡隐君》
高启此人就如他笔下那株遗世独立的梅花一般，高洁脱俗，与世无争，一生都在向往自由自在的田园生活。
但是，生逢元明易代之际，他想要全身而退又何其容易，乱世之中，又岂能由得了自己？他本无心出仕，又奈何得了求贤若渴的明朝皇帝朱元璋？
因其博学多才，被征召前去京城编写《元史》，而后又被授予翰林编修之职，陪侍太子，教授皇家子弟，与皇帝互相唱和。
“不如早上祈归疏，一蓑归钓江南村。”，别人求之不得的美差，于高启而言就是郁郁寡欢的折磨，他终归还是不顾皇帝的挽留辞职归乡了。
“旧宅一架书，荒园数丛菊。”，高启闲散自在的田园生活还未及过稳，疑心极重的朱皇帝就以莫须有的罪名定了他的死罪，那年，他刚刚39岁。
“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”，虽英年早逝，简单的心愿也未完成，但是，他如梅花一般的高洁和美好，已被世人铭记，想到“明初四杰”，自然就会想起高启……
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