秋风清，秋月明，每当空气爽朗时，我就明白秋天终究是到了。若说雪花是冬天的精灵，那银杏便是秋天的使者，一叶知秋，当银杏叶缓缓落下，深秋已款款而至。
安徽有一座唐朝古刹，平日里游客不多，可待秋风扬起，草木尽黄时，古刹内便是人头攒动，游人们远道而来，只为目睹那两株古银杏的魅力，这就是寿县报恩禅寺。
古寺始建于唐贞观年间，相传为唐玄奘奉旨修建。唐玄奘西行求法之前曾游历各地，那时资历尚浅，西行归来后已是43岁，而寿县离长安较远，唐玄奘亲自来督建的可能性不大，倒是有可能差遣弟子修建。
寺庙最初叫东禅寺，落成之后便声名远扬，北宋时建有九级佛塔，用来存放舍利，苏轼游览古寺时曾写到：“寿州已见白石塔，短棹未转黄茅岗”。
舍利塔在1862年毁坏，仅剩下三级，1977年被全部拆除，现只有佛塔遗址，一片荒凉。令人惊喜的是，拆除佛塔时意外在塔下发现了地宫，地宫里有金碧辉煌的壁画，还有一个石匣，内装着银棺、金椁和一些舍利子。
这些舍利属于哪个高僧？又是谁打造了如此精美的金椁银棺？这些问题没有答案，却增添了报恩禅寺的神秘，告诉了世人古寺曾有过的辉煌。
我有幸见到了金椁银棺和舍利，它们被存放于寿县博物馆。舍利子有几十颗，像色彩不一的玻璃球，有大有小，金椁很小，做工精致，通体绘有雕刻，想必极为昂贵。这两件文物也成了寿县博物馆的镇馆之宝，每天都吸引着不少游客。
报恩禅寺之名改于明朝，相传寺内方丈曾救过一条大蛇，后来方丈生病，大蛇赶来舔遍方丈全身消除了疾病，因而得名报恩禅寺。传说毕竟是传说，谁也不会寄希望于一条大蛇来救命，但名字来源定和报恩有关。
在安徽寿县，没人不知道报恩禅寺的大名，在民间口碑极高，抵达寿县后，我第一个景点便奔赴于此。古寺位于小巷中，我前去时正在修路，被铁门围了起来，我转了一圈没发现入口便离去了。
回去后转念一想，这么有名的寺庙应该会留条路，果不其然，第二次赶往时找到了一个缺口，可弯腰通过，正有香众穿行，只怪我第一次太粗心，多跑了一趟。
古寺很安详，黄色墙壁绿色琉璃瓦，苍松和古树林立，颇有千年古寺的样子。寺庙不收门票，随意出进，门口连个僧人都见不到，正是：“深巷藏古寺，默然已千年”。
山门上有一副对联：天宇虽宽不润无根之草，佛门广大难度不善之人。我很喜欢这句对联，常说佛法渡人，其实能渡的终究是自己，去经历，去感悟，去改过，常怀慈悲，自渡才是解脱。
我径直走到了大雄宝殿，这是寺庙最恢弘建筑，那两株古银杏就种于殿前。
两株银杏都是雄树，栽种于公元635年，和古寺同龄，进一步验证了报恩禅寺的岁月。1000多年来，古树与古刹风雨相守，春去秋逝，寒来暑往，繁华看尽，远离红尘，见证了世世代代的变迁，早已成为寿县人心中的圣树。
从中国的佛教角度来说，银杏本身就是圣树，银杏树是仅遗存于我国的珍稀树种之一，素有“活化石”之称。
其叶片金黄，可生长千年，枝繁叶茂，银杏果则为圣果，被称为“中国的菩提树”。待到金秋季节，如同金甲披身，灿烂耀眼，勾勒出一幅绚丽华美的秋日美景图。
寿县古城内，有11棵千年银杏树，被称为寿县国宝级银杏树，而最茂密的两株就在报恩禅寺。两株树高20余米，单木成林，遮天蔽日，蔚为壮观，只是我去的时候尚早，叶子并未全黄，黄中带绿，处于过渡阶段。
听说11月中旬时才全部变黄，那时整株树没有一丝杂色，宛如金色童话，惊艳了秋天。很多游人会专程到此捡树叶，一片又一片拾起，因为银杏树在寺内活了1300多年，树叶都沾上了灵气，所以很多人会前来拾捡留作纪念。
大雄宝殿里有泥塑十八罗汉像，这是难得的珍宝，为清朝雕塑家杨惠之的作品，现仅存十五尊。在全国所有寺庙中，出自于杨惠之的十八罗汉像只有三套，另两套位于杭州和拉萨，可寿县只是一座小县城，可见报恩禅寺的地位。
再往后则是“毗卢佛大殿”，供奉着毗卢遮那佛，为释迦牟尼的法身佛。佛陀有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛，卢舍那是报身佛，释迦牟尼佛是应身佛，也就是活在现实生活中的佛像。
尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风。如今深秋已至，报恩禅寺的银杏即将惊艳无比，若想欣赏灿烂秋色，就到这座千年古寺来吧。
地址：安徽省淮南市寿县老城区，不收门票。
交通：老城区内公交很少，建议打车前往或者骑小单车前往。
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